Shloka 31
कर्मनाशाभावः, गर्भे जीवप्रवेशः, आचारधर्मोपदेशः
Karma’s Non-Extinction, Jīva’s Entry into the Embryo, and Instruction on Conduct-Dharma
सुखदु:खे यथा सम्यगनित्ये य: प्रपश्यति । कायं चामेध्यसंघातं विनाशं कर्मसंहितम्
sukhaduḥkhe yathā samyag anitye yaḥ prapaśyati | kāyaṃ cāmedhyasaṅghātaṃ vināśaṃ karmasaṃhitam ||
જે મનુષ્ય સુખ અને દુઃખ—બન્નેને યથાર્થ રીતે અનિત્ય જુએ છે, શરીરને અપવિત્ર ઘટકોનો ઢગલો માને છે અને મૃત્યુને કર્મફળસંયુક્ત વિનાશ સમજે છે—તે સંસારમોહ ઢીલો કરે છે અને ઘોર, દુસ્તર સંસાર-સાગરને પાર કરવા સમર્થ બને છે.
ब्राह्मण उवाच
Educational Q&A
Right discernment (samyag-darśana) is emphasized: seeing pleasure and pain as impermanent, recognizing the body’s impure and composite nature, and understanding death as conditioned by karma. This insight weakens attachment and supports liberation from saṃsāra.
A brāhmaṇa is instructing the listener in a reflective, renunciatory teaching within the Ashvamedhika Parva, presenting a contemplative view of embodied life—its transience, impurity, and karmic causality—as a means to transcend worldly bondage.