Shloka 30
Marutta’s Sacrifice: Indra’s Threat, Saṃvarta’s Mantric Restraint, and Divine Reconciliation (अध्याय १०)
आग्नेयं वै लोहितमालभन्तां वैश्वदेवं बहुरूपं हि राजन् नीलं चोक्षाणं मेध्यमप्पालभन्तां चलच्छिश्र॑ं सम्प्रदिष्टं द्विजाग्रया:
āgneyam vai lohitam ālabhantāṃ vaiśvadevaṃ bahurūpaṃ hi rājan nīlaṃ cokṣāṇaṃ medhyam apy ālabhantāṃ calacchiśraṃ sampradiṣṭaṃ dvijāgryāḥ
વ્યાસે કહ્યું—હે રાજન, અગ્નિ માટે લાલ વર્ણની આહુતિઓ રજૂ કરાવ; વિશ્વેદેવો માટે અનેક રૂપ-રંગવાળા પદાર્થો અર્પણ કરાવ. અને વિધિ મુજબ સ્પર્શ કરીને, મેધ્ય—નીલ વર્ણનો ચંચળ અને જીવંત વૃષભ—અગ્ર બ્રાહ્મણો દાનરૂપે સ્વીકારે.
व्याय उवाच
Educational Q&A
Ritual action should follow prescribed dharma: offerings are matched to deities (Agni with red-hued items; Viśvedevas with varied offerings), and gifts to Brāhmaṇas should be ritually appropriate (medhya) and given in the proper manner (including the formal act of touching/acceptance).
Vyāsa instructs the king on specific sacrificial arrangements connected with the Aśvamedha context—what kinds of offerings to present to particular deities and how an eligible bull is to be formally given and accepted by leading Brāhmaṇas.