कुन्तीनिवर्तनप्रयत्नः तथा वननिवासप्रारम्भः
Attempt to Dissuade Kuntī; Commencement of Forest Residence
अस्यास्तु पाश्वे कनकोत्तमा भा यैषा प्रभा मूर्तिमतीव सौमी । मध्ये स्थिता सा भगिनी द्विजाग्रया- श्रक्रायुधस्याप्रतिमस्य तस्य,विप्रवरो! इनके बगलमें जो ये सुवर्णसे भी उत्तम कान्तिवाली देवी चन्द्रमाकी मूर्तिमती प्रभा-सी विराजमान हो रही हैं और सब स्त्रियोंके बीचमें बैठी हैं, ये अनुपम प्रभावशाली चक्रधारी भगवान् श्रीकृष्णकी बहन सुभद्रा हैं
sañjaya uvāca |
asyāstu pārśve kanakottamābhā yaiṣā prabhā mūrtimatīva saumī |
madhye sthitā sā bhaginī dvijāgryā śakrāyudhasyāpratimasya tasya ||
સંજય બોલ્યો—તેની બાજુમાં જે સ્ત્રી સોનાથી પણ ઉત્તમ કાંતિ ધરાવે છે, જાણે ચંદ્રની સૌમ્ય પ્રભા મૂર્તિમાન થઈ હોય; સ્ત્રીઓની વચ્ચે બેઠેલી, હે દ્વિજશ્રેષ્ઠ, તે અપ્રતિમ ચક્રધારી શ્રીકૃષ્ણની બહેન સુભદ્રા છે.
संजय उवाच
The verse models respectful perception: noble character is expressed through restrained, auspicious praise—seeing a person not merely as an individual but within dharmic relationships (here, Subhadrā as Kṛṣṇa’s sister) and recognizing dignity in the midst of grief and transition.
Sañjaya identifies and describes Subhadrā to a Brahmin interlocutor, highlighting her serene, moonlike radiance and her place among the women, while linking her identity to the incomparable discus-wielding Kṛṣṇa.