Previous Verse

Shloka 253

Karma-Phala Rahasya and the Ethics of Dāna (कर्मफल-रहस्यं दानधर्मश्च)

येन प्रीणात्युपाध्यायं तेन स्याद्‌ ब्रह्म पूजितम्‌ । मनुष्य जिस व्यवहारसे पिताको प्रसन्न करता है

yena prīṇāty upādhyāyaṁ tena syād brahma pūjitam |

મનુષ્ય જે વર્તનથી ઉપાધ્યાયને પ્રસન્ન કરે છે, એ જ વર્તનથી પરબ્રહ્મની પૂજા થઈ જાય છે. જે વ્યવહારથી તે પિતાને તૃપ્ત કરે છે, તેનાથી પ્રજાપતિ પ્રસન્ન થાય છે; જે વર્તનથી તે માતાને સંતોષે છે, તેનાથી પૃથ્વીદેવીની આરાધના થાય છે; અને જે રીતે તે ગુરુને તૃપ્ત કરે છે, તેનાથી પરમાત્માની પરમ પૂજા પૂર્ણ થાય છે.

येनby which
येन:
Karana
TypePronoun
Rootयद्
FormMasculine/Neuter, Instrumental, Singular
प्रीणातिpleases, satisfies
प्रीणाति:
Karta
TypeVerb
Rootप्री (प्रीणाति)
FormPresent, 3rd, Singular, Parasmaipada
उपाध्यायम्the teacher (preceptor)
उपाध्यायम्:
Karma
TypeNoun
Rootउपाध्याय
FormMasculine, Accusative, Singular
तेनby that
तेन:
Karana
TypePronoun
Rootतद्
FormMasculine/Neuter, Instrumental, Singular
स्यात्would be, becomes
स्यात्:
Karta
TypeVerb
Rootअस्
FormOptative (Potential), 3rd, Singular, Parasmaipada
ब्रह्मBrahman (the Supreme)
ब्रह्म:
Karta
TypeNoun
Rootब्रह्मन्
FormNeuter, Nominative, Singular
पूजितम्worshipped, honored
पूजितम्:
Karma
TypeParticiple
Rootपूज्
FormNeuter, Nominative, Singular, Past Passive Participle (क्त)

भीष्म उवाच

B
Bhīṣma
U
Upādhyāya (teacher)
B
Brahman

Educational Q&A

Pleasing and honoring one’s teacher through proper conduct is itself a form of worship of the Supreme Brahman; ethical reverence toward the guru is elevated to the highest spiritual act.

In Bhīṣma’s instruction on dharma (Anuśāsana Parva), he explains how everyday duties—here, conduct toward the upādhyāya—carry sacred significance, equating the teacher’s satisfaction with worship of the highest reality.