Brāhmaṇya-प्रश्नः — The Inquiry into Attaining Brāhmaṇya
Mataṅga–Gardabhī Itihāsa
विबोध्यते विमानस्थ: सो5प्सतेभिरभिष्ठत: । पुष्कर
vibodhyate vimānasthaḥ so 'psarobhir abhiṣṭhitaḥ | puṣkare prabhāse naimiṣāraṇye sāgarodake devikāyām indramārge tathā svarṇavindau ca snātvā manuṣyo vimānam āruhya svargaṃ gacchati, apsarasaś ca stutibhir enaṃ vibodhayanti |
તે દિવ્ય વિમાનમાં આસનસ્થ થઈ અપ્સરાઓથી સેવિત જાગે છે. પુષ્કર, પ્રભાસ, નૈમિષારણ્ય, સાગરોદક, દેવિકા, ઇન્દ્રમાર્ગ તથા સ્વર્ણવિંદુ—આ તીર્થોમાં સ્નાન કરનાર મનુષ્ય વિમાન પર આરુઢ થઈ સ્વર્ગે જાય છે; અને અપ્સરાઓ તેની સ્તુતિ કરતાં ત્યાં તેને જગાડે છે।
अजड्रिय उवाच
The verse teaches the efficacy of tīrtha-dharma: reverent bathing at renowned sacred sites is portrayed as generating great merit that culminates in heavenly ascent, symbolized by a vimāna and the welcome of Apsarases.
Ajadriya describes the फल (result) of bathing at specific tīrthas: the pilgrim attains heaven, rides a celestial chariot, and is attended and awakened by praising Apsarases—an image of honored arrival in the next world.