द्रष्टव्यं नैतदेवं हि कथं जायेदजो हि सः । स्मृतमाकाशमण्डं तु तस्माज्जात: पितामह:
draṣṭavyaṃ naitadevaṃ hi kathaṃ jāyed ajo hi saḥ | smṛtam ākāśamaṇḍaṃ tu tasmāj jātaḥ pitāmahaḥ ||
પરંતુ આને શાબ્દિક રીતે એમ ન સમજવું; કારણ કે જે અજન્મા છે તે જન્મે કેવી રીતે? અહીં ‘અંડ’ એટલે મહાકાશ; તેમાંથી પિતામહ પ્રગટ થયા—એ અર્થમાં જ તેઓ ‘અંડજ’ કહેવાય છે.
अजुन उवाच
The verse teaches careful interpretation of traditional epithets: an “unborn” principle cannot literally be said to be born; terms like ‘egg-born’ are to be understood figuratively, pointing to manifestation from the cosmic expanse (ākāśa) rather than biological birth.
Arjuna clarifies a cosmological description about Pitāmaha (Brahmā), rejecting a literal reading and explaining that the ‘egg’ (aṇḍa) is intended as the vast space itself, from which Brahmā is said to appear.