मानसतीर्थ-शौचप्रशंसा | Praise of the ‘Mental Tīrtha’ and the Marks of Purity
युगकल्पसहस्राणि त्रीण्यावसति वै सुखम् । वहाँ उसे अमृतका आहार प्राप्त होता है तथा वह तृष्णारहित हो वहाँ रहकर आनन्द भोगता है। राजन! वह दिव्यरूपधारी पुरुष राजर्षियोंद्वारा वर्णित देवर्षियोंके चरित्रका श्रवण-मनन करता है और श्रेष्ठ विमानपर आरूढ़ हो मनोरम सुन्दरियोंके साथ मदोन्मत्तभावसे रमण करता हुआ तीन हजार युगों एवं कल्पोंतक वहाँ सुखपूर्वक निवास करता है
yugakalpasahasrāṇi trīṇy āvasati vai sukham |
ભીષ્મે કહ્યું—તે ત્યાં ત્રણ હજાર યુગો અને કલ્પો સુધી સુખપૂર્વક નિવાસ કરે છે. ત્યાં તેને અમૃતસમાન આહાર મળે છે; તે તૃષ્ણારહિત બની આનંદ ભોગવે છે. હે રાજન! તે દિવ્યરૂપધારી પુરુષ રાજર્ષિઓ દ્વારા વર્ણિત દેવર્ષિઓના ચરિત્રનું શ્રવણ-મનન કરે છે અને શ્રેષ્ઠ વિમાન પર આરૂઢ થઈ મનોહર સુંદરિઓ સાથે મદોન્મત્ત ભાવથી રમણ કરતો ત્યાં ત્રણ હજાર યુગ-કલ્પો સુધી સુખથી રહે છે।
भीष्म उवाच
The passage emphasizes karmaphala: righteous merit can yield prolonged heavenly enjoyment, characterized by abundance (nectar-like sustenance) and the absence of craving. It also highlights śravaṇa and manana—listening to and reflecting on the exemplary lives of sages—as a sustaining, elevating practice even in exalted states.
Bhishma describes to the king the posthumous condition of a meritorious person: he attains a divine form, lives for an immense duration (three thousand yugas and kalpas) in a celestial realm, rides a splendid vimana, enjoys the company of beautiful maidens, and engages in hearing and contemplating the deeds of devarishis as recounted by royal sages.