Previous Verse
Next Verse

Mahabharata 1.20.12Adi Parva, Adhyaya 20, Shloka 12

गरुडजन्म तथा विनतादास्यवृत्तान्तः

Garuḍa’s Birth and Vinatā’s Enslavement

युक्त मात्रा कृतं तेषां परपीडोपसर्पिणाम्‌ । अन्येषामपि सत्त्वानां नित्यं दोषपरास्तु ये

yuktā mātrā kṛtaṃ teṣāṃ parapīḍopasarpiṇām | anyeṣām api sattvānāṃ nityaṃ doṣaparās tu ye ||

શૌનક બોલ્યા—“બીજાને પીડા આપવા રેંગતા ફરતા એવા પ્રાણીઓ પર શાપ મૂકવામાં માતાએ યોગ્ય મર્યાદા રાખી. જે સદા દોષમાં રત રહી અન્ય જીવોને સતત હાનિ પહોંચાડે છે, તેમના પર દૈવવિધાનથી પ્રાણનાશક દંડ અનિવાર્ય રીતે પડે છે.” એમ કહી બ્રહ્માએ કદ્રૂની પ્રશંસા કરી અને કશ્યપને બોલાવી સમજાવ્યું કે તારા દ્વારા જન્મેલા આ મહાબલ, ઘોર વિષધર સર્પો માતૃશાપથી બંધાયેલા છે; તેથી એ શાપ અંગે તું ક્રોધ ન કર. યજ્ઞમાં તેમનો નાશ થવો પહેલેથી જ નિશ્ચિત પુરાતન વૃત્તાંત છે. પછી બ્રહ્માએ કશ્યપને સાંત્વના આપી સર્પવિષ-નિવારક વિદ્યા આપી.

युक्तम्proper, fitting
युक्तम्:
TypeAdjective
Rootयुज् (क्त) / युक्त (प्रातिपदिक)
FormNeuter, Nominative, Singular
मात्राby the mother
मात्रा:
Karana
TypeNoun
Rootमातृ (प्रातिपदिक)
FormFeminine, Instrumental, Singular
कृतम्done, made
कृतम्:
TypeAdjective
Rootकृ (क्त) / कृत (प्रातिपदिक)
FormNeuter, Nominative, Singular
तेषाम्of them
तेषाम्:
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
FormMasculine/Neuter, Genitive, Plural
परपीडोपसर्पिणाम्of those who approach to harm others
परपीडोपसर्पिणाम्:
TypeAdjective
Rootउपसर्पिन् (प्रातिपदिक) + परपीडा (प्रातिपदिक)
FormMasculine/Neuter, Genitive, Plural
अन्येषाम्of other
अन्येषाम्:
TypeAdjective
Rootअन्य (प्रातिपदिक)
FormMasculine/Neuter, Genitive, Plural
अपिalso, even
अपि:
TypeIndeclinable
Rootअपि
सत्त्वानाम्of living beings
सत्त्वानाम्:
TypeNoun
Rootसत्त्व (प्रातिपदिक)
FormNeuter, Genitive, Plural
नित्यम्always
नित्यम्:
TypeIndeclinable
Rootनित्य (प्रातिपदिक) / नित्यम् (अव्ययवत्)
दोषपराःintent on fault/evil; devoted to wrongdoing
दोषपराः:
Karta
TypeAdjective
Rootदोषपर (प्रातिपदिक)
FormMasculine, Nominative, Plural
तुbut, indeed
तु:
TypeIndeclinable
Rootतु
येwho (those who)
ये:
Karta
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
FormMasculine, Nominative, Plural

शौनक उवाच

Ś
Śaunaka
B
Brahmā
K
Kadrū
K
Kaśyapa
S
serpents (nāga/sarpa)
C
curse (śāpa)
S
sacrifice (yajña)

Educational Q&A

Those who habitually harm other beings invite proportionate, divinely sanctioned consequences; protective action taken for the welfare of all (here, a measured curse) is presented as ethically justified within dharma.

Śaunaka comments that Kadrū’s curse on the venomous, aggressive serpents was appropriate. Brahmā endorses this view, counsels Kaśyapa not to be angry about the curse, notes that the serpents’ destruction in a future sacrifice is already destined, and grants Kaśyapa knowledge to counteract snake-venom.

AI

Ask anything about this verse

Curious about the meaning, context, or a word? Ask, and continue the conversation in the Vedapath app.

A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.

Read Mahabharata in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App