Srimad Bhagavatam — Navama Skandha, Shloka 54
The Yadu–Vṛṣṇi–Andhaka Genealogies and the Purpose of Kṛṣṇa’s Advent
प्रवरश्रुतमुख्यांश्च साक्षाद् धर्मो वसूनिव । वसुदेवस्तु देवक्यामष्ट पुत्रानजीजनत् ॥ ५३ ॥ कीर्तिमन्तं सुषेणं च भद्रसेनमुदारधी: । ऋजुं सम्मर्दनं भद्रं सङ्कर्षणमहीश्वरम् ॥ ५४ ॥ अष्टमस्तु तयोरासीत् स्वयमेव हरि: किल । सुभद्रा च महाभागा तव राजन् पितामही ॥ ५५ ॥
pravara-śruta-mukhyāṁś ca sākṣād dharmo vasūn iva vasudevas tu devakyām aṣṭa putrān ajījanat
સહદેવાના ગર્ભથી પ્રવર, શ્રુત વગેરે આઠ પુત્રો થયા; તેઓ સ્વર્ગસ્થ અષ્ટ વસુઓના સాక్షાત્ અંશ સમાન હતા. તેમજ દેવકીના ગર્ભથી વસુદેવે આઠ ઉત્તમ ગુણવાળા પુત્રો ઉત્પન્ન કર્યા—કીર્તિમાન, સુષેણ, ભદ્રસેન, ઋજુ, सम्मર્દન, ભદ્ર અને અધીશ્વર નાગાવતાર સંકર્ષણ. તેમનો આઠમો પુત્ર સ્વયં હરિ—શ્રીકૃષ્ણ—હતો. અને એકમાત્ર પુત્રી સुभદ્રા, હે રાજન, તમારી પિતામહી હતી।
The fifty-fifth verse says, svayam eva hariḥ kila, indicating that Kṛṣṇa, the eighth son of Devakī, is the Supreme Personality of Godhead. Kṛṣṇa is not an incarnation. Although there is no difference between the Supreme Personality of Godhead Hari and His incarnation, Kṛṣṇa is the original Supreme Person, the complete Godhead. Incarnations exhibit only a certain percentage of the potencies of Godhead; the complete Godhead is Kṛṣṇa Himself, who appeared as the eighth son of Devakī.
FAQs
This verse describes Vasudeva as “sākṣād dharmaḥ”—as if Dharma personified—indicating his righteousness and saintly stature.
Shukadeva highlights Vasudeva’s purity and eminence by comparing him to Dharma itself and to the illustrious Vasus among the devas.
Cultivate integrity and responsibility in family and society, seeing righteous conduct (dharma) as the foundation for divine grace.