Adhyaya 8

Cet adhyāya, raconté par Śrīvarāha, se déploie comme une suite de rites solennels. Śrīnivāsa appelle Lakṣmī et lui ordonne d’orchestrer les préparatifs du mariage. Des abstractions personnifiées et des catégories védiques—Śruti, Smṛti, Dhṛti, Śānti, Hrī, Kīrti—arrivent en apportant les objets rituels : huiles parfumées, vêtements, parures, miroir, musc et insignes royaux, composant un inventaire symbolique de l’ornement réglé par le dharma. Lakṣmī accomplit l’onction et le bain avec des eaux odorantes recueillies de sources célestes et de tīrtha, puis elle habille et pare la Divinité. Śrīnivāsa trace l’ūrdhva-puṇḍra et monte Garuḍa. Une procession publique et joyeuse vers Nārāyaṇapurī/la cité d’Ākāśarāja est décrite, avec devas, sages, Gandharvas et Apsaras, au son de récitations auspiciennes. Le rite nuptial avec Padmāvatī s’accomplit par l’échange mutuel de guirlandes (trois fois), l’entrée dans la demeure propice et l’achèvement des éléments traditionnels, dont le nouage du maṅgalya-sūtra et le lājā-homa. Vient ensuite une longue énumération des présents (prābhṛta)—céréales, ghee, produits laitiers, fruits, étoffes, or, gemmes, bétail, chevaux, éléphants et serviteurs—où la munificence royale apparaît comme offrande dharmique. Śrīnivāsa accorde à Ākāśarāja une grâce : une bhakti inébranlable et un esprit fixé aux pieds divins ; les dieux regagnent leurs demeures, et la Divinité réside près de Svāmipuṣkariṇī, recevant un culte continu.