Adhyaya 37

Ce chapitre rapporte, par la voix de Bhāradvāja, l’exemple du roi Śaṅkha, issu de la lignée Haihaya, modèle de souverain vaiṣṇava. Sa vie est marquée par une dévotion exclusive envers Viṣṇu : souvenir incessant, japa, pūjā, écoute attentive des récits purāṇiques vaiṣṇavas, ainsi que dons, vœux et grands sacrifices accomplis avec la dakṣiṇā requise. Malgré l’abondance de ses mérites, il souffre de ne pas obtenir le darśana direct de Viṣṇu, attribuant ce retard à des voiles résiduels du passé. Keśava s’exprime alors comme une voix invisible et désigne le Veṅkaṭanāma-adri comme demeure particulièrement aimée, en fixant un terme : après un tapas soutenu en ce lieu, la Divinité se rendra visible. Śaṅkha confie le gouvernement à son fils Vajra, se rend à Nārāyaṇagiri, rencontre la Swāmi-puṣkariṇī et établit une retraite ascétique sur sa rive. Parallèlement, le sage Agastya arrive sur l’ordre de Brahmā, fait la circumambulation de la montagne, visite des tīrtha — dont Skandadhārā — et adore Govinda, mais demeure d’abord sans vision. Des figures liées aux devas — Bṛhaspati, Uśanas et le Vasu nommé Rājoparicara — transmettent l’injonction : sur Veṅkaṭa, Govinda se révélera à Agastya comme à Śaṅkha, et cet événement accordera un darśana collectif aux êtres rassemblés. Le chapitre s’achève lorsque Agastya et ses compagnons contemplent l’écologie auspicious du mont et parviennent au bord de la Swāmi-puṣkariṇī, où Śaṅkha les accueille avec honneurs rituels et une bhakti partagée, portée par le kīrtana.