Adhyaya 36

Cet adhyāya se présente comme un récit théologique dialogué où Bharadvāja raconte comment Viṣṇu, sous la forme de Varāha, entreprend de retrouver et de relever la Terre (Vasumatī) après l’inondation cosmique. Le Seigneur comprend que, sans la Terre, nul ne peut porter le fardeau des êtres; il la découvre engloutie dans les régions inférieures et assume un corps de Varāha marqué par le sacrifice (yajña-maya), où mètres védiques, feux et instruments rituels sont figurés dans ses membres. Varāha pénètre les eaux, dissipe les ténèbres, dompte l’abîme et soulève la Terre sur sa défense, au milieu des louanges des sages; la houle de l’océan est décrite comme un son de bon augure et comme une offrande. Puis Arjuna demande comment la Terre subsiste durant le pralaya et ce qui la soutient sous les sept pātālas; Bharadvāja expose les unités purāṇiques du temps (nāḍikā, jour, mois, année), l’ordonnance des yuga et des manvantara, ainsi que la succession des Manu dans le Śvetavarāha-kalpa. L’adhyāya détaille encore la dynamique du pralaya: sécheresse et chaleur, pluies durant de longues années, déluge du monde; Brahmā demeure en yoganidrā sur le lotus issu du nombril de Viṣṇu, puis la création renaît sur ordre divin. Enfin, il situe la mémoire de l’avatāra: en ce kalpa, Viṣṇu prit la forme du Varāha blanc, vint à Veṅkaṭācala et résida près de Svāmipuṣkariṇī; Brahmā le supplie de reprendre une forme divine, après quoi le Seigneur devient difficile à percevoir directement, et Arjuna s’enquiert de la voie d’accès pour les humains par la bhakti et l’écoute du récit sacré.