Adhyaya 33

Le chapitre 33 raconte l’apparition, la dénomination et le statut rituel‑théologique de la rivière Suvarṇamukharī dans le Veṅkaṭācalamāhātmya. Bharadvāja rapporte que les devas conduits par Śakra, ainsi que des assemblées de sages, de siddhas, de cāraṇas et de gandharvas, louent la rivière tandis qu’elle accompagne Agastya. Vāyu en explique l’origine et la renommée : Agastya l’amène sur la terre, et elle est destinée à être célébrée sous le nom de « Suvarṇamukharī », la plus éminente des rivières, digne d’être servie avec dévotion. Le texte déploie ensuite un māhātmya étendu : le souvenir (smaraṇa) et le bain sacré (snāna) détruisent le péché ; l’immersion des ossements aide l’âme à s’élever ; et les rites accomplis sur ses rives voient leur efficacité se multiplier. Une phalaśruti dense énumère les fruits : santé, levée des obstacles, rites pour les ancêtres, et observances du calendrier sacré (éclipses, saṅkrānti). Enfin, il prescrit un vœu annuel lié au jour du lever d’Agastya : façonner et offrir une effigie d’Agastya en or, rendre les honneurs rituels, nourrir les brāhmaṇas et dédier le mérite, promettant la délivrance des fautes accumulées et un bien spirituel durable.