Adhyaya 23

Sūta s’adresse aux sages et expose le māhātmya, la gloire du tīrtha de Cakratīrtha, comme un enseignement théologique centré sur la purification. Il est dit que l’écoute de sa grandeur dissipe les souillures morales et tourne le cœur du dévot vers la demeure de Viṣṇu. Le récit introduit Padmanābha, brāhmane ascète et discipliné, qui accomplit de longues austérités (tapas) sur la rive de Cakrapuṣkariṇī, manifestant vérité, compassion, maîtrise de soi, détachement et bienveillance envers tous les êtres. Satisfait, Śrīnivāsa/Veṅkaṭeśvara se révèle et reçoit une stuti solennelle énumérant ses attributs—protecteur, ôteur d’impureté, témoin cosmique, refuge des bhaktas—puis lui ordonne de demeurer près du tīrtha dans un culte ininterrompu. Un rākṣasa menace ensuite le sage; Padmanābha implore le refuge divin par des formules d’abandon. Viṣṇu dépêche Sudarśana, le disque sacré, qui arrive dans une splendeur de feu, met le démon en fuite et l’abat. Padmanābha loue Sudarśana et demande une protection durable; Sudarśana accorde la grâce de résider à Cakratīrtha pour le bien des êtres, établissant la renommée protectrice du lieu. Le bain y est décrit comme orienté vers la mokṣa et purifiant jusqu’aux descendants; le chapitre se clôt en réaffirmant le mérite de réciter et d’entendre, et en proclamant Cakratīrtha sans égal parmi les tīrthas, promettant la délivrance aux baigneurs.