Adhyaya 7

Ce chapitre déploie un récit théologique en plusieurs étapes, montrant la conséquence karmique, la rectification par la bhakti et la trajectoire vers la délivrance. (1) Le roi Vasu, enfermé dans la terre à cause d’une faute, pratique sans relâche le japa mental du mantra tri-syllabique du Bhagavān et adore Hari avec une dévotion ardente, observant la discipline du pañcakāla, « selon le temps et le śāstra ». (2) Vāsudeva, satisfait, ordonne à Garuḍa de tirer Vasu de la fissure terrestre et de le rétablir dans un état élevé; le texte souligne ainsi l’action divine opérant par un intermédiaire céleste. (3) Il est ensuite expliqué que l’offense par la parole et l’irrespect peuvent produire des effets très graves, mais que le service exclusif rendu à Hari purifie rapidement et accorde l’accès aux cieux; Vasu jouit d’honneurs célestes. (4) Un autre épisode introduit Acchodā (liée aux Pitṛs), une méprise d’identité et la malédiction des Ancêtres, laquelle devient un plan de rédemption structuré: naissances futures à l’âge de Dvāpara, maintien d’une excellence dévotionnelle, culte selon le mode Pañcarātra, puis retour aux domaines divins. (5) La conclusion fait passer de la jouissance au vairāgya: Vasu médite sur Ramāpati, abandonne le corps de deva par concentration yogique, atteint la sphère solaire décrite comme une « porte de libération » pour les yogins accomplis, et, guidé par des divinités transitoires, parvient au merveilleux Śvetadvīpa—domaine-seuil pour les dévots aspirant à Goloka/Vaikuṇṭha. Le chapitre se clôt en définissant les « Śvetamuktas » comme ceux qui adorent Nārāyaṇa selon l’ekāntika-dharma, la voie d’attachement exclusif.