Adhyaya 5

Skanda dépeint le roi exemplaire Amāvāsu (rattaché à la lignée royale de Vasu), marqué par des vertus disciplinées : dharma, piété filiale, maîtrise de soi, ahiṃsā (non-violence), humilité et stabilité de l’esprit. Il pratique sans cesse le japa du mantra de Nārāyaṇa et accomplit le culte selon un ordre réglé (avec une structure quotidienne en cinq temps) : il offre d’abord à Vāsudeva, puis distribue les restes consacrés (prasāda) aux dieux, aux ancêtres, aux brahmanes et à ses dépendants, et ne consomme qu’en dernier ce qui demeure—éthique d’une nourriture sanctifiée. Il tient pour faute morale grave le fait de nuire aux êtres vivants par la consommation de viande, et il incarne une gouvernance où mensonge, malveillance et même les écarts subtils sont réduits au minimum. Le chapitre relie aussi la bhakti à la tradition rituelle : les maîtres du Pāñcarātra sont honorés, et les rites kāmya, naimittika ainsi que les devoirs réguliers sont accomplis selon le mode sāttvata/vaiṣṇava. Une reconnaissance céleste s’ensuit (dons d’Indra), mais le récit avertit que même un homme vertueux peut choir par favoritisme ou parole mal dite parmi les dieux. Par un retour à la fermeté du mantra et de la dévotion, il recouvre son rang céleste, renaît à cause d’une malédiction paternelle, puis s’élève enfin—affermissant le culte de Vāsudeva parmi les sages et atteignant l’état suprême, sans crainte, de Vāsudeva.