Adhyaya 27

Le chapitre 27 présente une cartographie rituelle, d’une grande technicité, destinée à construire et à « peupler » un champ de culte consacré. Après la purification du sol par des actes de nettoyage sacral, l’officiant place un piédestal à quatre pieds (pīṭha) et y assigne des appuis directionnels ainsi que des principes symboliques : Dharma, Jñāna, Vairāgya et Aiśvarya. Il y projette ensuite les facultés intérieures—manas, buddhi, citta, ahaṅkāra—ainsi que les trois guṇa. Viennent ensuite l’installation de śaktis (à commencer par Vimalā) disposées par paires, décrites comme parées d’ornements, liées à la musique rituelle et situées selon les directions. Au-dessus du pīṭha, on établit le champ de « l’île blanche » et l’on trace un lotus à huit pétales, avec divisions concentriques, portes et architecture directionnelle codée par couleurs. Au centre, Śrī Kṛṣṇa est établi avec Rādhā ; autour sont placés Saṅkarṣaṇa, Pradyumna et Aniruddha, puis seize figures avatāriques réparties méthodiquement sur huit filaments du lotus. Le chapitre poursuit avec l’installation des assistants (pārṣada), des huit siddhi, des Veda et des śāstra personnifiés, de couples de sages avec leurs épouses ; puis, sur des anneaux extérieurs, des dikpāla et des graha dans leurs directions respectives. Il s’achève par la mise en place des aṅga-devatā de Vāsudeva et des formes iconiques associées, achevant le mandala de vénération.