Adhyaya 21

Ce chapitre est un enseignement normatif de Śrī Nārāyaṇa : il distingue les quatre āśrama (brahmacārin, gṛhastha, vānaprastha, yati) puis met l’accent sur le brahmacārin, dvija affiné par les saṃskāra. Il précise les règles d’étude et de résidence—l’étude du Veda dans la maison du guru—ainsi que les vertus requises : pureté (śauca), maîtrise de soi, véracité et humilité. Sont énumérés les devoirs rituels quotidiens : homa du matin et du soir, quête d’aumônes réglée, sandhyā aux trois temps, et culte quotidien de Viṣṇu. Le texte insiste sur l’obéissance au maître, la modération alimentaire et des restrictions de conduite visant la retenue et la pureté : silence pendant le bain, le repas, le homa et le japa ; limitation de la toilette et de l’ostentation ; évitement des enivrants et de la viande. Une large section fixe des frontières strictes face à l’attention érotisée : ne pas regarder, toucher, converser ni méditer sur les femmes avec désir, tout en gardant un comportement respectueux envers l’épouse du guru. La conclusion évoque les passages après l’étude (renoncement ou poursuite d’un discipulat discipliné), note l’inadmissibilité de certains vœux de « brahmacārin à vie » au Kali-yuga, et présente quatre formes de brahmacarya (prājāpatya, sāvitra, brāhma, naiṣṭhika) à adopter selon sa capacité.