Adhyaya 20

Le chapitre 20 s’ouvre sur la demande de Nārada concernant l’« ekānta-dharma » approuvé par le Seigneur, ce qui plaît toujours à Vāsudeva. Śrī Nārāyaṇa atteste la pureté de l’intention de Nārada et présente l’enseignement comme une doctrine intemporelle : l’ekāntika-dharma est la bhakti exclusive envers Īśvara (avec Lakṣmī), soutenue par le svadharma (devoir propre), la connaissance et le détachement. Nārada interroge ensuite sur les caractéristiques distinctes du svadharma et des principes connexes, reconnaissant Nārāyaṇa comme la racine de tout śāstra. Le chapitre expose le dharma sur deux plans : (1) des vertus communes à tous—ahiṃsā, absence d’hostilité, véracité, tapas, pureté intérieure et extérieure, non-vol, maîtrise des sens, évitement des intoxicants et des inconduites, jeûne d’Ekādaśī avec les yamas, célébration des fêtes de naissance de Hari, droiture, service des gens de bien, partage de nourriture et bhakti ; et (2) des devoirs propres aux varṇa—brāhmaṇa, kṣatriya, vaiśya, śūdra—incluant règles de subsistance et conduite en temps de crise. Le texte souligne le sat-saṅga comme voie de libération et met en garde contre la fréquentation des non-éthiques. Il énonce aussi les conséquences de nuire aux sādhus, aux brāhmaṇas et aux vaches, tenus pour des lieux de valeur sacrée comparables aux tīrthas. La conclusion annonce le passage aux dharmas des āśramas.