Adhyaya 14

Ce chapitre présente une observance rituelle prescrite par Bhagavān pour le mois de Mārgaśīrṣa (quinzaine claire), centrée sur le Matsyotsava, la « fête du Poisson », célébrée à Dvādaśī. La pratique commence dès Daśamī par une adoration préparatoire et un rite du feu (homa), puis par des disciplines de pureté, une alimentation maîtrisée et la purification du corps. Le dévot contemple Viṣṇu sous la forme de Gadādhara (tenant śaṅkha-cakra-gadā, portant la couronne kirīṭa et le vêtement jaune pītavāsa) et offre l’arghya avec une formule de vœu : jeûner à Ekādaśī et prendre nourriture le lendemain dans l’abandon à Puṇḍarīkākṣa/Acyuta. La nuit, le japa de Nārāyaṇa est accompli près de l’image divine. À l’aube, le bain est prescrit dans une rivière ou un étang (ou à domicile si besoin), avec mṛttikā et eau consacrées par des mantras qui sanctifient terre et eau comme soutiens du cosmos. Vient ensuite une salutation du corps de type nyāsa au moyen de noms divins tels que Keśava, Dāmodara, Nṛsiṃha, Śrīpati, etc. On installe alors quatre kalaśas, identifiées aux quatre océans, ornées de feuilles, tissu, santal, couvercles et éléments de sésame et d’or ; au centre, un pīṭha porte un récipient (or/argent/cuivre/bois ; palāśa à défaut) contenant une forme de Matsya en or de Janārdana. Le culte se poursuit par des offrandes et le souvenir explicite du sauvetage des Veda, culminant en une veille (jāgara). Le rite s’achève au matin par le don des quatre pots à quatre brāhmaṇa selon directions et affiliations védiques, l’offrande du poisson d’or à l’ācārya, des avertissements contre la transgression des instructions du guru, le repas offert aux brāhmaṇa, et une phalaśruti promettant la délivrance des péchés à celui qui accomplit, écoute ou récite ce passage.