Dashati 2
Aindra Soma-offering: making the Soma ‘sufficient’ and exhilarating for Indra’s strength and victory
Indra
Vigorous martial-exultant and expansive (Aindra energy with Pavamāna brightness)
The verses are treated in an Aindra (Indra-centered) tradition; specific ṛṣi attribution is not given in the supplied input and would require RV-source concordance for certainty.
Offrande de Soma à Indra (Aindra) : le Soma, dûment purifié et justement réparti comme la part légitime d’Indra, est rendu « suffisant » et enivrant, afin de le remplir de force pour l’action héroïque et la victoire sur Vṛtra. En tant que Soma Pavamāna, il se précipite en courants à travers le filtre vers les vases, donnant efficacité au sacrifice ; les « demeures/ordonnances » rituelles (dhāman) et la juste distribution sont observées, et la divinité demeure en vigilance éveillée (jāgṛve).
Mantras
Mantra 1
उत्ते शुष्मासो अस्थू रक्षो भिन्दन्तो अद्रिवः नुदस्व याः परिस्पृधः
Tes puissances se sont levées, ô porteur du vajra ; brisant les Rākṣasas, repousse au loin ces assaillants qui nous encerclent de toutes parts.
Mantra 2
विव्यक्थ महिना वृषन्भक्षं सोमस्य जागृवे य इन्द्र जठरेषु ते
Par la grandeur de ta puissance, ô Indra vigoureux, tu as manifesté la part de Soma pour l’Éveillé ; cette libation est dans tes ventres.
Mantra 3
अस्य व्रतानि नाधृषे पवमानस्य दूढ्या रुज यस्त्वा पृतन्यति
Les ordonnances de ce Pavamāna sont invincibles ; par sa puissance ferme, écrase quiconque lutte contre toi.
Mantra 4
तं हिन्वन्ति मदच्युतं हरिं नदीषु वाजिनम् इन्दुमिन्द्राय मत्सरम्
Lui, ils le poussent—madacyuta, distillateur d’allégresse enivrante—Hari resplendissant, rapide dans les courants : l’Indu, breuvage d’ivresse pour Indra.
Frequently Asked Questions
It presents Soma as Indra’s proper and ‘sufficient’ draught—prepared, filtered, and distributed correctly—so that Indra becomes empowered for heroic, protective action.
It is a ritual and poetic way to say that Indra truly receives and ‘contains’ the Soma offering; the god’s strength is pictured as being filled and made ready through the draught.
It commonly refers to the ritual flow of Soma through the filter and along channels into vessels—Soma ‘running’ as purified Pavamāna before being offered to Indra.