Sukta 11

Mantra 1

जनस्य गोपा अजनिष्ट जागृविरग्निः सुदक्षः सुविताय नव्यसे । घृतप्रतीको बृहता दिविस्पृशा द्युमद्वि भाति भरतेभ्यः शुचिः ॥

Il est né, le gardien du peuple — Agni, vigilant, parfaitement habile — pour une conduite juste, nouvelle et toujours fraîche. Au visage de ghr̥ta, vaste, touchant le ciel, il resplendit, plein de lumière — le Pur pour les Bhārata.

Mantra 2

यज्ञस्य केतुं प्रथमं पुरोहितमग्निं नरस्त्रिषधस्थे समीधिरे । इन्द्रेण देवैः सरथं स बर्हिषि सीदन्नि होता यजथाय सुक्रतुः ॥

Les hommes allument Agni, signe du sacrifice, le premier, le Purohita placé en avant; dans les mondes aux trois sièges ils l’attisent. Avec Indra et les dieux, d’un même char, il s’assied sur le Barhis; en Hotar il prend place pour l’acte d’offrande, à la volonté lumineuse.

Mantra 3

असम्मृष्टो जायसे मात्रोः शुचिर्मन्द्रः कविरुदतिष्ठो विवस्वतः । घृतेन त्वावर्धयन्नग्न आहुत धूमस्ते केतुरभवद्दिवि श्रितः ॥

Sans mélange, sans souillure, tu nais de la Mère, pur; inspirateur joyeux, Kavi. Tu te lèves de Vivasvat. Nourri de Ghrita, ô Agni, quand tu es offert, ta fumée devient ton étendard, dressé dans le ciel.

Mantra 4

अग्निर्नो यज्ञमुप वेतु साधुयाग्निं नरो वि भरन्ते गृहेगृहे । अग्निर्दूतो अभवद्धव्यवाहनोऽग्निं वृणाना वृणते कविक्रतुम् ॥

Qu’Agni vienne à notre sacrifice par la bonne voie. Les hommes portent Agni de maison en maison. Agni est devenu le messager, le porteur de l’offrande; choisissant Agni, ils choisissent le Kavi-Kratu, la puissance d’agir voyante.

Mantra 5

तुभ्येदमग्ने मधुमत्तमं वचस्तुभ्यं मनीषा इयमस्तु शं हृदे । त्वां गिरः सिन्धुमिवावनीर्महीरा पृणन्ति शवसा वर्धयन्ति च ॥

À toi, ô Agni, va cette parole la plus douce comme le miel; à toi, que cette pensée‑prière soit paix pour le cœur. Les hymnes te comblent comme de grands fleuves comblent la mer; par la force de l’âme ils t’accroissent et te font grandir.

Mantra 6

त्वामग्ने अङ्गिरसो गुहा हितमन्वविन्दञ्छिश्रियाणं वनेवने । स जायसे मथ्यमानः सहो महत्त्वामाहुः सहसस्पुत्रमङ्गिरः ॥

Toi, ô Agni, les Aṅgirasas t’ont trouvé, caché dans le secret, reposant en chaque forêt. Tu nais quand on te fait surgir par le frottement — grande puissance; on t’appelle le Fils de la Force, ô Aṅgiras.