Sarga 8

Verse 1

मन्थरा त्वभ्यसूयैनामुत्सृज्याभरणं च तत्।उवाचेदं ततो वाक्यं कोपदुःखसमन्विता।।2.8.1।।

Mais Mantharā, jalouse d’elle, rejeta cet ornement ; puis, envahie de colère et de peine, elle prononça ces paroles.

Verse 2

हर्षं किमिदमस्थाने कृतवत्यसि बालिशे।शोकसागरमध्यस्थमात्मानं नावबुध्यसे।।2.8.2।।

Ô femme insensée, pourquoi te réjouis-tu hors de propos, sans voir que tu te tiens au milieu d’un océan de chagrin ?

Verse 3

मनसा प्रहसामि त्वां देवि दुःखार्दिता सती।यच्छोचितव्ये हृष्टाऽसि प्राप्येदं व्यसनं महत्।।2.8.3।।

Ô Reine, bien que je sois accablée de douleur, je ris de toi en mon for intérieur : car là où tu devrais te lamenter, tu te réjouis, alors même que ce grand malheur t’est advenu.

Verse 4

शोचामि दुर्मतित्वं ते का हि प्राज्ञा प्रहर्षयेत्।अरेस्सपत्नीपुत्रस्य वृद्धिं मृत्योरिवागताम्।।2.8.4।।

Je pleure ton égarement. Quelle femme avisée se réjouirait de l’élévation du fils d’une coépouse—tel un ennemi—quand cette élévation survient comme l’approche de la mort ?

Verse 5

भरतादेव रामस्य राज्यसाधारणाद्भयम्।तद्विचिन्त्य विषण्णाऽस्मि भयं भीताऽद्धि जायते।।2.8.5।।

C’est de Bharata seul que naît la crainte pour Rāma, car le droit au royaume est commun. En y songeant, je suis accablée : du cœur effrayé naît le péril.

Verse 6

लक्ष्मणो हि महेष्वासो रामं सर्वात्मना गतः।शत्रुघ्नश्चापि भरतं काकुत्स्थं लक्ष्मणो यथा।।2.8.6।।

Lakṣmaṇa, le grand archer, est voué à Rāma de tout son être ; et Śatrughna, de même, est voué à Bharata, comme Lakṣmaṇa l’est au Kakutstha, Rāma.

Verse 7

प्रत्यासन्नक्रमेणापि भरतस्यैव भामिनि।राज्यक्रमो विप्रकृष्टस्तयोस्तावत्कनीयसोः।।2.8.7।।

Ô belle dame, même selon l’ordre des naissances, la succession au royaume revient tout de suite à Bharata ; pour les deux plus jeunes, l’espérance en est encore lointaine.

Verse 8

विदुषः क्षत्रचारित्रे प्राज्ञस्य प्राप्तकारिणः।भयात्प्रवेपे रामस्य चिन्तयन्ती तवात्मजम्।।2.8.8।।

Rāma est versé dans la conduite d’un kṣatriya, sage et prompt à agir au temps convenable ; en songeant à ton fils, je tremble de crainte devant lui.

Verse 9

सुभगा खलु कौशल्या यस्याः पुत्रोऽभिषेक्ष्यते।यौवराज्येन महता श्वः पुष्येण द्विजोत्तमैः।।2.8.9।।

Vraiment, Kauśalyā est bénie : demain, sous l’astre Puṣya, son fils sera consacré par d’éminents brāhmaṇas à la haute dignité de prince héritier.

Verse 10

प्राप्तां सुमहतीं प्रीतिं प्रतीतां तां हतद्विषम्।उपस्थास्यसि कौसल्यां दासीव त्त्वं कृताञ्जलिः।।2.8.10।।

Tu devras servir Kausalyā — illustre et désormais transportée de joie, ses ennemis domptés — telle une servante, les mains jointes en signe de soumission.

Verse 11

एवं चेत्त्वं सहास्माभिस्तस्याः प्रेष्या भविष्यसि।पुत्रश्च तव रामस्य प्रेष्यभावं गमिष्यति।।2.8.11।।

Si les choses vont ainsi, tu deviendras sa servante avec nous ; et ton fils aussi tombera dans la servitude envers Rāma.

Verse 12

हृष्टाः खलु भविष्यन्ति रामस्य परमास्स्त्रियः।अप्रहृष्टा भविष्यन्ति स्नुषास्ते भरतक्षये।।2.8.12।।

Assurément, toutes les femmes du parti de Rāma se réjouiront ; mais avec le déclin de Bharata, tes belles-filles demeureront sans joie.

Verse 13

तां दृष्ट्वा परमप्रीतां ब्रुवन्तीं मन्थरां ततः।रामस्यैव गुणान्देवी कैकेयी प्रशशंस ह।।2.8.13।।

Voyant Mantharā toute comblée et parlant ainsi, la reine Kaikeyī, noble souveraine, loua seulement les vertus de Rāma.

Verse 14

धर्मज्ञो गुरुभिर्दान्तः कृतज्ञस्सत्यवाक्छुचिः।रामो राज्ञ स्सुतो ज्येष्ठो यौवराज्यमतोऽर्हति।।2.8.14।।

Rāma connaît le dharma ; formé par les aînés, il est maître de lui ; reconnaissant, véridique en sa parole et pur. Fils aîné du roi, il mérite donc la dignité de yuvarāja, héritier du trône.

Verse 15

भ्रातृ़न्भृत्यांश्च दीर्घायुः पितृवत्पालयिष्यति।सन्तप्स्यसे कथं कुब्जे श्रुत्वा रामाभिषेचनम्।।2.8.15।।

Lui, à la longue vie, protégera ses frères et les serviteurs comme un père. Ô bossue, pourquoi t’attrister en entendant le sacre de Rāma ?

Verse 16

भरतश्चापि रामस्य ध्रुवं वर्षशतात्परम्।पितृपैतामहं राज्यमवाप्ता पुरुषर्षभः।।2.8.16।।

Et Bharata aussi, assurément—après plus de cent ans du règne de Rāma—obtiendra le royaume ancestral des pères et des aïeux, lui, le meilleur des hommes.

Verse 17

सा त्वमभ्युदये प्राप्ते वर्तमाने च मन्थरे।भविष्यति च कल्याणे किमर्थं परितप्यसे।।2.8.17।।

Ô Mantharā, tu as obtenu la prospérité, tu la possèdes à présent, et le bien-être demeurera encore à l’avenir ; pourquoi donc t’attristes-tu ?

Verse 18

यथा मे भरतो मान्यस्तथा भूयोऽपि राघवः।कौशल्यातोऽतिरिक्तं च सोऽनुशुश्रूषते हि माम्।।2.8.18।।

De même que Bharata m’est cher et digne d’honneur, ainsi—et plus encore—l’est Rāghava ; en vérité, il me sert et veille sur moi au-delà même de ce qu’il fait pour Kauśalyā.

Verse 19

राज्यं यदि हि रामस्य भरतस्यापि तत्तदा।मन्यते हि यथात्मानं तथा भ्रातृ़ंश्च राघवः।।2.8.19।।

Si le royaume appartient à Rāma, alors il appartient aussi à Bharata ; car Rāghava tient ses frères pour lui-même, comme son propre être.

Verse 20

कैकेयीवचनं श्रुत्वा मन्थरा भृशदुःखिता।दीर्घमुष्णं च विनिश्वस्य कैकेयीमिदमब्रवीत्।।2.8.20।।

Entendant les paroles de Kaikeyī, Mantharā fut profondément affligée ; poussant de longs souffles brûlants, elle dit ceci à Kaikeyī.

Verse 21

अनर्थदर्शिनी मौर्ख्यान्नात्मानमवबुध्यसे। शोकव्यसनविस्तीर्णे मज्जन्ती दुःखसागरे।।2.8.21।।

Aveuglée par la sottise, tu ne discernes pas ta propre situation ; tu t’enfonces dans un océan de chagrin, étendu par le deuil et l’infortune, sans voir le mal qui s’avance.

Verse 22

भविता राघवो राजा राघवस्यानु यस्सुतः।राजवंशात्तु कैकेयि भरतःपरिहास्यते।।2.8.22।।

Rāghava deviendra roi, et après Rāghava, son propre fils lui succédera ; mais, ô Kaikeyī, Bharata sera rejeté de la lignée royale et deviendra un sujet de dérision.

Verse 23

न हि राज्ञस्सुता स्सर्वे राज्ये तिष्ठन्ति भामिनि।स्थाप्यमानेषु सर्वेषु सुमहाननयो भवेत्।।2.8.23।।

Tous les fils du roi ne peuvent tenir le trône, ô femme ardente ; si tous étaient établis comme souverains, il en naîtrait un désordre immense.

Verse 24

तस्माज्ज्येष्ठे हि कैकेयि राज्यतन्त्राणि पार्थिवाः।स्थापयन्त्यनवद्याङ्गि गुणवत्स्वितरेष्वपि।।2.8.24।।

C’est pourquoi, ô Kaikeyī —ô dame aux membres irréprochables— les rois confient l’appareil du pouvoir à l’aîné, ou bien à un autre fils pourvu de vertus.

Verse 25

असावत्यन्तनिर्भग्नस्तव पुत्रो भविष्यति।अनाथवत्सुखेभ्यश्च राजवंशाच्च वत्सले।।2.8.25।।

Ton fils sera entièrement brisé, ô bien-aimée ; tel un orphelin, il sera privé des douceurs et retranché de la succession de la lignée royale.

Verse 26

साऽहं त्वदर्थे सम्प्राप्ता त्वं तु मां नावबुद्ध्यसे।सपत्नि वृद्धौ या मे त्वं प्रदेयं दातुमिच्छसि।।2.8.26।।

Je suis venue pour toi ; et pourtant tu ne me comprends pas. Au moment où ta coépouse prospère, tu veux me donner un présent comme si c’était un ‘dû’ qui m’appartenait.

Verse 27

ध्रुवं तु भरतं रामः प्राप्य राज्यमकण्टकम्।देशान्तरं वा नयिता लोकान्तरमथाऽपि वा।।2.8.27।।

Assurément, lorsque Rāma aura obtenu le royaume sans « épines »—sans rivaux—, il chassera Bharata en exil, ou même l’enverra dans l’autre monde.

Verse 28

बाल एव हि मातुल्यं भरतो नायितस्त्वया।सन्निकर्षाच्च सौहार्दं जायते स्थावरेष्वपि।।2.8.28।।

Car Bharata, alors qu’il n’était qu’un enfant, tu l’as envoyé chez son oncle maternel. Or la proximité fait naître l’affection, même parmi les choses inanimées.

Verse 29

भरतस्याप्यनुवशश्शत्रुघ्नोऽपि समं गतः।लक्ष्मणो हि यथा रामं तथाऽसौ भरतं गतः।।2.8.29।।

Et Śatrughna aussi, soumis à Bharata, est parti avec lui. De même que Lakṣmaṇa suit Rāma, ainsi Śatrughna suit Bharata.

Verse 30

श्रूयते हि द्रुमः कश्चिच्छेत्तव्यो वनजीविभिः।सन्निकर्षादिषीकाभिर्मोचितः परमाद्भयात्।।2.8.30।।

On raconte qu’un certain arbre, destiné à être abattu par les habitants de la forêt, est délivré d’un grand péril, car tout près de lui croît l’herbe épineuse appelée iṣīkā.

Verse 31

गोप्ता हि रामं सौमित्रिर्लक्ष्मणं चापि राघवः।अश्विनोरिव सौभ्रात्रं तयोर्लोकेषु विश्रुतम्।।2.8.31।।

Lakṣmaṇa, fils de Sumitrā, protège Rāma, et Rāma, le Rāghava, protège aussi Lakṣmaṇa. Leur fraternité est renommée dans les mondes, telle celle des Aśvins.

Verse 32

तस्मान्न लक्ष्मणे रामः पापं किञ्चित्करिष्यति।रामस्तु भरते पापं कुर्यादिति न संशयः।।2.8.32।।

Ainsi Rāma ne fera à Lakṣmaṇa pas même le moindre tort; mais quant à Bharata, il n’y a point de doute : Rāma lui ferait du mal.

Verse 33

तस्माद्राजगृहादेव वनं गच्छतु ते सुतः।एतद्धि रोचते मह्यं भृशं चापि हितं तव।।2.8.33।।

Ainsi, que ton fils parte pour la forêt dès Rājagṛha même. Cela seul me plaît, et c’est en vérité grandement avantageux pour toi aussi.

Verse 34

एवं ते ज्ञातिपक्षस्य श्रेयश्चैव भविष्यति।यदि चेद्भरतो धर्मात्पित्र्यं राज्यमवाप्स्यसि।।2.8.34।।

Ainsi il y aura prospérité pour toi et pour tout ton clan, si Bharata, par la voie du dharma, obtient le royaume ancestral de son père.

Verse 35

स ते सुखोचितो बालो रामस्य सहजो रिपुः।समृद्धार्थस्य नष्टार्थो जीविष्यति कथं वशे।।2.8.35।।

Ce garçon—ton Bharata—habitué au confort, est par nature le rival de Rāma. Dépouillé de tout appui et de toute richesse, comment vivra-t-il sous l’autorité d’un Rāma comblé de prospérité ?

Verse 36

अभिद्रुतमिवारण्ये सिंहेन गजयूथपम्।प्रच्छाद्यमानं रामेण भरतं त्रातुमर्हसि।।2.8.36।।

Tel le chef d’un troupeau d’éléphants dans la forêt, assailli par un lion, ainsi Bharata sera accablé par Rāma ; il te sied de le sauver.

Verse 37

दर्पान्निराकृता पूर्वं त्वया सौभाग्यवत्तया।राममाता सपत्नी ते कथं वैरं न शातयेत्।।2.8.37।।

Autrefois, par orgueil—parce que tu étais la préférée—tu as méprisé ta coépouse, la mère de Rāma. Comment ne chercherait-elle pas à rendre cette inimitié ?

Verse 38

यदा हि रामः पृथिवीमवाप्स्यतिप्रभूतरत्नाकरशैलपत्तनाम्।तदा गमिष्यस्यशुभं पराभवंसहैव दीना भरतेन भामिनि।।2.8.38।।

Ô belle dame, lorsque Rāma obtiendra cette terre, riche d’océans, de montagnes et de cités, alors toi, avec Bharata, tu tomberas dans le malheur, la détresse et l’opprobre.

Verse 39

यदा हि रामः पृथिवीमवाप्स्यतिध्रुवं प्रणष्टो भरतो भविष्यति।अतो हि सञ्चिन्तय राज्यमात्मजे परस्य चैवाद्य विवासकारणम्।।2.8.39।।

Car lorsque Rāma obtiendra la terre, Bharata sera assurément perdu. C’est pourquoi, dès aujourd’hui, songe au royaume pour ton fils, et aussi au moyen de bannir ton rival, Rāma.