Sarga 48

Verse 1

तेषामेवं विषण्णानां पीडितानामतीव च।बाष्पविप्लुतनेत्राणां सशोकानां मुमूर्षया।।2.48.1।।अनुगम्य निवृत्तानां रामं नगरवासिनाम्।उद्गतानीव सत्वानि बभूवुरमनस्विनाम्।।2.48.2।।

Après avoir suivi Rāma puis être revenus en la cité, les habitants furent entièrement abattus et cruellement tourmentés. Les yeux noyés de larmes, écrasés par le deuil et le désir de mourir, ils semblaient comme si leur souffle vital s’était retiré et que leur esprit eût perdu toute résolution.

Verse 2

तेषामेवं विषण्णानां पीडितानामतीव च।बाष्पविप्लुतनेत्राणां सशोकानां मुमूर्षया।।2.48.1।।अनुगम्य निवृत्तानां रामं नगरवासिनाम्।उद्गतानीव सत्वानि बभूवुरमनस्विनाम्।।2.48.2।।

Après avoir suivi Rāma puis être revenus en la cité, les habitants furent entièrement abattus et cruellement tourmentés. Les yeux noyés de larmes, écrasés par le deuil et le désir de mourir, ils semblaient comme si leur souffle vital s’était retiré et que leur esprit eût perdu toute résolution.

Verse 3

स्वं स्वं निलयमागम्य पुत्रदारैस्समावृता।अश्रूणि मुमुचुस्सर्वे बाष्पेण पिहिताननाः।।2.48.3।।

Revenus chacun dans sa demeure, entourés de fils et d’épouses, tous se mirent à pleurer, le visage voilé par les larmes.

Verse 4

न चाहृष्यन् नचामोदन् वणिजो न प्रसारयन्।न चाशोभन्त पण्यानि नापचन् गृहमेधिनः।।2.48.4।।

Nul ne se réjouissait, nul ne goûtait la joie ; les marchands n’étalaient pas leurs biens à vendre. Les marchandises du marché avaient perdu leur éclat, et les maîtres de maison ne cuisinaient même pas.

Verse 5

नष्टं दृष्ट्वा नाभ्यनन्दन् विपुलं वा धनागमम्।पुत्रं प्रथमजं लब्ध्वा जननी नाभ्यनन्दत।।2.48.5।।

Voyant la perte, ils ne s’affligeaient pas ; recevant une grande richesse, ils ne se réjouissaient pas. Même une mère, obtenant son fils premier-né, ne ressentait aucune joie.

Verse 6

गृहे गृहे रुदन्त्यश्च भर्तारं गृहमागतम्।व्यगर्हयन्त दुःखार्ता वाग्भिस्तोत्रैरिव द्विपान्।।2.48.6।।

De maison en maison, les femmes pleuraient ; et lorsque leurs époux rentraient, elles les blâmaient dans leur affliction, par des paroles qui frappaient comme des aiguillons d’éléphant.

Verse 7

किं नु तेषां गृहैः कार्यं किं दारै: किं धनेन वा।पुत्रैर्वा किं सुखैर्वापि ये न पश्यन्ति राघवम्।।2.48.7।।

À quoi leur servent les demeures, à quoi leur servent l’épouse ou la richesse ? À quoi leur servent les enfants ou les plaisirs, ceux qui ne contemplent pas Rāghava (Rāma) ?

Verse 8

एकः सत्पुरुषो लोके लक्ष्मण स्सह सीतया।योऽनुगच्छति काकुत्स्थं रामं परिचरन् वने।।2.48.8।।

Lakṣmaṇa seul est, en ce monde, l’homme vraiment noble et béni, avec Sītā : celui qui suit Rāma de la lignée de Kakutstha et le sert dans la forêt.

Verse 9

आपगाः कृतपुण्यास्ता पद्मिन्यश्च सरांसि च।येषु स्नास्यति काकुत्स्थो विगाह्य सलिलं शुचि।।2.48.9।।

Bienheureux sont ces fleuves, ces étangs de lotus et ces lacs, qui ont dû acquérir du mérite ; car c’est dans leurs eaux pures que Kakutstha (Rāma) entrera pour s’y baigner.

Verse 10

शोभयिष्यन्ति काकुत्स्थमटव्यो रम्यकाननाः।आपगाश्च महानूपाः सानुमन्तश्च पर्वताः।।2.48.10।।

Les forêts aux bosquets ravissants, les rivières aux larges eaux et les montagnes aux pentes douces ajouteront encore à la splendeur du descendant de Kakutstha, Rāma, dans sa vie sylvestre.

Verse 11

काननं वापि शैलं वा यं रामोऽधिगमिष्यति।प्रियातिथिमिव प्राप्तं नैनं शक्ष्यन्त्यनर्चितुम्।।2.48.11।।

Quelle que soit la forêt ou la montagne que Rāma atteigne, elle l’accueillera comme un hôte bien-aimé ; elle ne pourra le laisser sans lui rendre honneur.

Verse 12

विचित्रकुसुमापीडा बहुमञ्जरि धारिणः।राघवं दर्शयिष्यन्ति नगा भ्रमरशालिनः।।2.48.12।।

Les arbres, couronnés de fleurs diverses et chargés de nombreuses grappes, bourdonnants d’abeilles, se présenteront à Rāghava comme pour le saluer.

Verse 13

अकाले चापि मुख्यानि पुष्पाणि च फलानि च।दर्शयिष्यन्त्यनुक्रोशाद्गिरयो राममागतम्।।2.48.13।।

Par compassion, même hors saison, les montagnes offriront à Rāma, à son arrivée, leurs plus belles fleurs et leurs fruits les plus choisis.

Verse 14

प्रस्रविष्यन्ति तोयानि विमलानि महीधराः।विदर्शयन्तो विविधान् भूयश्चित्रांश्च निर्झरान्।।2.48.14।।

Les montagnes feront jaillir des eaux limpides, révélant sans cesse des cascades et des chutes d’eau, variées et merveilleuses.

Verse 15

पादपाः पर्वताग्रेषु रमयिष्यन्ति राघवम्।यत्र रामो भयं नात्र नास्ति तत्र पराभवः।।2.48.15।।

Les arbres aux sommets des montagnes réjouiront Rāghava. Là où se tient Rāma, il n’est point de peur; et là où il est, il n’est ni déshonneur ni défaite.

Verse 16

स हि शूरो महाबाहुः पुत्रो दशरथस्य च।पुरा भवति नोदूरादनुगच्छाम राघवम्।।2.48.16।।

Il est vraiment un héros aux bras puissants, fils de Daśaratha. Avant qu’il ne s’éloigne trop de nous, suivons Rāghava.

Verse 17

पादच्छाया सुखा भर्तुस्तादृशस्य महात्मनः।स हि नाथो जनस्यास्य स गति स्सपरायणम्।।2.48.17।।

Même l’ombre des pieds d’un tel seigneur au grand esprit est félicité. Lui seul est le protecteur de ce peuple : il est leur voie, leur but et leur refuge suprême.

Verse 18

वयं परिचरिष्यामः सीतां यूयं तु राघवम्।इति पौरस्त्रियो भर्तृ़न् दुखार्तास्तत्तदब्रुवन्।।2.48.18।।

«Nous servirons Sītā ; vous, servez donc Rāghava.» Ainsi, les femmes de la cité, tourmentées par la douleur, parlèrent à leurs époux de maintes façons.

Verse 19

युष्माकं राघवोऽरण्ये योगक्षेमं विधास्यति।सीता नारीजनस्यास्य योगक्षेमं करिष्यति।।2.48.19।।

Dans la forêt, Rāghava pourvoira à votre sûreté et à votre bien ; et Sītā, de même, veillera à la sécurité et au bonheur des femmes.

Verse 20

को न्वनेनाऽप्रतीतेन सोत्कण्ठितजनेन च।सम्प्रियेतामनोज्ञेन वासेन हृतचेतसा।।2.48.20।।

En ce lieu sans joie, où le peuple étouffe de chagrin, et où la demeure, devenue pénible, ravit le cœur, qui donc, l’esprit saisi d’affliction, pourrait encore se complaire à y vivre ?

Verse 21

कैकेय्या यदि चे द्राज्यं स्यादधर्म्यमनाथवत्।न हि नो जीवितेनार्थः कुतः पुत्रैः कुतो धनैः।।2.48.21।।

Si ce royaume devait passer à Kaikeyī d’une manière injuste, nous laissant tels des êtres sans protecteur, alors la vie même n’a plus de prix pour nous ; que seraient donc les enfants, que seraient les richesses ?

Verse 22

यया पुत्रश्च भर्ता च त्यक्तावैश्वर्यकारणात्।कं सा परिहरेदन्यं कैकेयी कुलपांसनी।।2.48.22।।

Elle qui, pour le pouvoir et la splendeur, a rejeté à la fois son fils et son époux—qui donc Kaikeyī, honte de sa lignée, épargnerait-elle encore ?

Verse 23

कैकेय्या न वयं राज्ये भृतका निवसेमहि।जीवन्त्या जातु जीवन्त्यः पुत्रैरपि शपामहे।।2.48.23।।

Tant que Kaikeyī vivra, nous—tant que nous vivrons—ne demeurerons pas dans ce royaume comme des mercenaires ; nous le jurons, même sur nos enfants.

Verse 24

या पुत्रं पार्थिवेन्द्रस्य प्रवासयति निर्घृणा।कस्तां प्राप्य सुखं जीवेदधर्म्यां दुष्टचारिणीम्।।2.48.24।।

Elle qui, sans compassion, a relégué en exil le fils du seigneur de la terre—qui pourrait vivre heureux sous son joug, elle l’inique aux mœurs mauvaises ?

Verse 25

उपद्रुतमिदं सर्वमनालम्बमनायकम्।कैकेय्या हि कृते सर्वं विनाशमुपयास्यति।।2.48.25।।

Tout ce royaume est accablé de malheurs, sans appui et sans vrai guide ; à cause de Kaikeyī, tout marche assurément vers la destruction.

Verse 26

न हि प्रव्रजिते रामे जीविष्यति महीपतिः।मृते दशरथे व्यक्तं विलापस्तदनन्तरम्।।2.48.26।।

Rāma une fois banni, le roi ne survivra pas longtemps ; et lorsque Daśaratha mourra, il est clair que s’ensuivront les lamentations.

Verse 27

ते विषं पिबतालोड्य क्षीणपुण्या स्सुदुर्गताः।राघवं वानुगच्छध्वमश्रुतिं वापि गच्छत।।2.48.27।।

Vous qui êtes tombés dans une détresse extrême, comme si vos mérites étaient épuisés : buvez du poison si tel est votre choix ; ou suivez Rāghava ; ou bien partez vers quelque lieu inconnu.

Verse 28

मिथ्याप्रव्राजितो राम स्ससीत स्सहलक्ष्मणः।भरते सन्निसृष्टास्स्म स्सौनिके पशवो यथा।।2.48.28।।

Rāma—avec Sītā et Lakṣmaṇa—fut trompeusement chassé en exil ; et nous avons été livrés à Bharata, tels du bétail remis au boucher.

Verse 29

पूर्णचन्द्रानन श्श्यामो गूढजत्रुररिन्दमः।आजानुबाहुः पद्माक्षो रामो लक्ष्मणपूर्वजः।।2.48.29।।पूर्वाभिभाषी मधुर स्सत्यवादी महाबलः।सौम्यस्सर्वस्य लोकस्य चन्द्रवत्प्रियदर्शनः।।2.48.30।।नूनं पुरुषशार्दूलो मत्तमातङ्गविक्रमः।शोभयिष्यत्यरण्यानि विचरन् स महारथः।।2.48.31।।

Rāma—l’aîné de Lakṣmaṇa—au teint sombre, au visage pareil à la pleine lune ; aux épaules larges, dompteur des ennemis, aux yeux de lotus, aux bras longs jusqu’aux genoux.

Verse 30

पूर्णचन्द्रानन श्श्यामो गूढजत्रुररिन्दमः।आजानुबाहुः पद्माक्षो रामो लक्ष्मणपूर्वजः।।2.48.29।।पूर्वाभिभाषी मधुर स्सत्यवादी महाबलः।सौम्यस्सर्वस्य लोकस्य चन्द्रवत्प्रियदर्शनः।।2.48.30।।नूनं पुरुषशार्दूलो मत्तमातङ्गविक्रमः।शोभयिष्यत्यरण्यानि विचरन् स महारथः।।2.48.31।।

Il est le premier à saluer et à parler ; doux et aimable de nature, véridique en ses paroles, puissant en force—cher à tous les hommes, et beau à voir comme la lune.

Verse 31

पूर्णचन्द्रानन श्श्यामो गूढजत्रुररिन्दमः।आजानुबाहुः पद्माक्षो रामो लक्ष्मणपूर्वजः।।2.48.29।।पूर्वाभिभाषी मधुर स्सत्यवादी महाबलः।सौम्यस्सर्वस्य लोकस्य चन्द्रवत्प्रियदर्शनः।।2.48.30।।नूनं पुरुषशार्दूलो मत्तमातङ्गविक्रमः।शोभयिष्यत्यरण्यानि विचरन् स महारथः।।2.48.31।।

Assurément, ce grand guerrier au char—tigre parmi les hommes, à la vaillance d’un éléphant en rut—saura embellir même les forêts en les parcourant.

Verse 32

तास्तथा विलपन्त्यस्तु नगरे नागरस्त्रियः।चुक्रुशु र्दुःखसन्तप्ता मृत्योरिव भयागमे।।2.48.32।।

Ainsi se lamentaient les femmes de la cité ; consumées par la douleur, elles poussaient des cris comme si l’effroi les avait saisies, tel l’approche de la mort.

Verse 33

इत्येवं विलपन्तीनां स्त्रीणां वेश्मसु राघवम्।जगामास्तं दिनकरो रजनी चाभ्यवर्तत।।2.48.33।।

Tandis que, dans leurs demeures, les femmes se lamentaient ainsi pour Rāghava, le soleil descendit à son couchant, et la nuit survint.

Verse 34

नष्टज्वलनसन्तापा प्रशान्ताध्यायसत्कथा।तिमिरेणाभिलिप्तेव सा तदा नगरी बभौ।।2.48.34।।

Alors la cité parut comme enduite de ténèbres : la chaleur des feux sacrés s’était éteinte, et l’étude des saintes écritures ainsi que les récitations s’étaient apaisées.

Verse 35

उपशान्तवणिक्पण्या नष्टहर्षा निराश्रया।अयोध्या नगरी चासीन्नष्टतारमिवाम्बरम्।।2.48.35।।

Les marchés des marchands s’étant tus, la joie éteinte et tout soutien retiré, la cité d’Ayodhyā ressemblait à un ciel privé d’étoiles.

Verse 36

तथा स्त्रियो रामनिमित्तमातुरायथा सुते भ्रातरि वा विवासिते।विलप्य दीना रुरुदुर्विचेतसस्सूतैर्हि तासामधिको हि सोऽभवत्।।2.48.36।।

À cause de Rāma, les femmes furent saisies d’une douleur aiguë, comme si un fils ou un frère avait été banni. Gémissant, misérables et l’esprit troublé, elles éclatèrent en sanglots ; car pour elles, il était vraiment plus que leurs propres fils.

Verse 37

प्रशान्तगीतोत्सवनृत्तवादनाव्यपास्तहर्षा पिहितापणोदया।तदा ह्ययोध्या नगरी बभूव सामहार्णव स्सङ्क्षपितोदको यथा।।2.48.37।।

Les chants, les fêtes, les danses et les instruments s’étant tus, la joie chassée et les étals du marché fermés, la cité d’Ayodhyā apparut alors telle le grand océan lorsque ses eaux se sont retirées.