Adhyaya 87

Le roi Ambārīṣa demande à Nārada comment une récompense immense peut naître d’un acte en apparence minime, tel le bain rituel. Nārada l’affirme et explique que le dharma est d’une grande subtilité : il dépend de la règle juste (vidhi), du contexte et de l’intention intérieure. Il l’illustre par la transformation de Viśvāmitra portée par le dharma et par la délivrance d’Ajāmila grâce à l’énonciation de « Nārāyaṇa ». Par l’image du feu et des étincelles, il montre que le Hari-nāma consume le péché même lorsqu’il est prononcé indirectement. Le propos se tourne ensuite vers Vaiśākha, le mois de Mādhava : adorer Mādhava et se baigner à l’aube dans les fleuves sacrés, tels la Gaṅgā et la Narmadā/Revā, procure un mérite extraordinaire. Mais jeûner ou se baigner sans bhakti et sans intention droite demeure sans fruit. Un récit enchâssé présente Devaśarmā et son épouse Sumanā, ouvrant des enseignements sur le contentement, l’avidité, l’illusion et les liens karmiques au sein de la famille.