Adhyaya 114

Rāma aperçoit dans le ciel une figure éclatante, entourée de femmes, et interroge Śiva sur le mérite qui mène à une telle félicité. S’ouvre alors le récit de l’ermitage extraordinaire de Gautama, rayonnant de tapas et de splendeur rituelle, qui devient le seuil d’un enseignement précis sur le culte du Śiva-liṅga. Le chapitre prend la forme d’un compendium śaiva : aménagement de l’espace de pūjā, choix des matières, abhiṣeka, doctrine des āvaraṇa, patrikā à huit pétales, usage du rudrākṣa, encens, lampes, naivedya, nīrājana, tāmbūla, et offrande de musique et de danse. Une grande assemblée (Nārada, Bāṇa, Śukra, Prahlāda, Bali, etc.) arrive, accomplit l’adoration, puis survient une séquence dramatique de mort et de retour à la vie, aboutissant à l’octroi de grâces. Sont mises en avant la vénération réciproque de Śiva et de Viṣṇu, leur līlā divine, et l’élévation de Hanumān comme modèle de bhakti. La fin détaille des procédures : bain de cendre, mantra-nyāsa, tracés d’autel, sièges rituels, méditation et dhārā-snāna, présentant le culte comme rite extérieur et purification yogique intérieure.