Adhyaya 110

Śrī Rāma demande à Śambhu (Śiva) l’identité et l’origine d’Agniśikhā, le gaṇa flamboyant. Śiva répond par des exempla emboîtés : un roi kṣatriya, ruiné par les pertes et les dettes et brisé par la mort de son fils, est invité à maîtriser son chagrin et à rechercher le bien durable. À Vārāṇasī, il s’en remet à Vasiṣṭha, qui l’oriente vers le culte de Viśveśvara (le Śiva-liṅga), montrant que même des offrandes simples peuvent conduire à la délivrance. Vient ensuite l’histoire du chasseur Lubdhaka, dont la dévotion extrême et irrégulière va jusqu’au don de soi : Śiva se manifeste et l’élève, avec les siens, à Śivaloka. Le roi retrouve sa souveraineté par le service du temple, mais, emporté par la colère, il brûle un sanctuaire et doit expier puis reprendre l’adoration : la continuité du karma apparaît, tandis que la bhakti en rectifie le cours. Un autre épisode d’accusation et d’exécution (lié à une courtisane), puis la déclaration de Vīrabhadra, conduisent à l’émergence de Jvālāmukha/Agniśikhā. Le chapitre se clôt en prescrivant le pardon comme voie du bonheur ici-bas et dans l’au-delà, et en promettant Śivaloka à ceux qui l’écoutent chaque jour.