The Discourse of Rukmāṅgada (Prabodhinī Ekādaśī, Kārtika-vrata, and Satya-dharma)

Mohinī met le roi Rukmāṅgada à l’épreuve en l’incitant à abandonner l’observance de Kārtika, lui offrant l’union sensuelle comme substitut au vrata. Déchiré entre désir et dharma, le roi convoque sa reine aînée Saṃdhyāvalī et lui ordonne d’accomplir l’austérité Kṛcchra/Varakṛcchra afin que le mérite de bhakti soit préservé sans lui porter offense. Tandis qu’il s’attarde auprès de Mohinī, une proclamation publique au tambour annonce à toute la cité les disciplines de Kārtika : se lever avant l’aube, ne prendre qu’un repas, éviter sel/alcalis, suivre le régime haviṣya, dormir à même le sol, pratiquer le détachement et se souvenir de Puruṣottama. L’annonce culmine en Prabodhinī (Bodhinī) Ekādaśī : jeûne total, éveil de Hari et culte avec offrandes ; le refus d’obéir est présenté comme passible de sanction pour l’ordre civique. Mis face à ses devoirs, le roi réaffirme qu’Ekādaśī mène à la délivrance, expose règles et exceptions (ne pas manquer Dvādaśī ; exemptions pour nourrissons, faibles, femmes enceintes, guerriers/gardiens) et rejette la demande de Mohinī de manger, préférant l’intégrité du vœu au plaisir. Le chapitre s’achève sur une longue satya-stuti : la vérité soutient le soleil, la lune, les éléments, la terre et la stabilité sociale, faisant de la fidélité au vœu la nécessité éthique suprême du roi.