गिरिकूटेषु तुड्रेषु नानाजनपदेषु च । जनाकीररेंषु देशेषु खर्वटेषु पुरेषु च,महाराज! हमने पर्वतोंके ऊँचे-ऊँचे शिखरोंपर, भिन्न-भिन्न देशोंमें, जनसमूहसे भरे हुए स्थानोंमें तथा तराईके गाँवों, बाजारों और नगरोंमें भी उनकी बहुत खोज की, परंतु कहीं भी पाण्डवोंका पता नहीं लगा। नरश्रेष्ठी] आपका कल्याण हो। सम्भव है, वे सर्वथा नष्ट हो गये हों
Vaiśampāyana uvāca: girikūṭeṣu tuṅgeṣu nānājanapadeṣu ca | janākīrṇeṣu deśeṣu kharvaṭeṣu pureṣu ca, mahārāja, vayaṁ parvataśikhareṣu nānādeśeṣu janasaṅkuleṣu sthāneṣu ca tathā kharvaṭeṣu paṇyapaṭṭaneṣu nagareṣu ca teṣāṁ bahu anvaiṣma, na ca kvacid api pāṇḍavānām adarśayāma | narāśreṣṭha, tava kalyāṇaṁ bhavatu | sambhāvayāmaḥ te sarvathā naṣṭāḥ syuḥ ||
Vaiśampāyana dit : «Ô roi, nous les avons cherchés sur les hauts sommets des montagnes, à travers maints royaumes, dans des contrées bondées de monde, et même dans les villages des plaines, les bourgs de marché et les cités. Pourtant, nulle part nous n’avons trouvé la moindre trace des Pāṇḍava. Ô meilleur des hommes, que le bien t’advienne. Il se peut qu’ils aient péri tout à fait.»
वैशम्पायन उवाच
The verse highlights the limits of human effort and knowledge: even thorough searching across varied terrains and populated regions may yield no certainty. It also reflects the ethical posture of a messenger/report—speaking truthfully, offering auspicious goodwill to the king, and cautiously presenting a grave possibility without claiming absolute knowledge.
A report is being delivered to the king: despite extensive searches on mountain peaks, across many kingdoms, in crowded regions, and in villages and cities, no trace of the Pāṇḍavas has been found. The speaker therefore suggests the possibility that they may have perished.