Adhyaya 48

Verse 1

/ 73:87 #:23::7 (0) हि २ 7 अष्टचत्वारिशो<् ध्याय: दुःखित धृतराष्ट्रका संजयके सम्मुख अपने पुत्रोंके लिये चिन्ता करना जनमेजय उवाच अत्यद्भुतमिदं कर्म पार्थस्यामिततेजस: । धृतराष्ट्रो महाप्राज्ञ: श्रुत्वा विप्र किमब्रवीत्‌

Janamejaya dit : « Ô brahmane, cet acte de Pārtha (Arjuna), dont l’éclat est sans mesure, est véritablement prodigieux. Le très sage roi Dhṛtarāṣṭra a dû l’apprendre lui aussi. Après l’avoir entendu, qu’a-t-il dit ? Je t’en prie, raconte-le-moi. »

Verse 2

वैशम्पायन उवाच शक्रलोकगतं पार्थ श्रुत्वा राजाम्बिकासुत: । द्वैपायनादृषिश्रेष्ठात्‌ संजयं वाक्यमत्रवीत्‌

Vaiśampāyana dit : «Ô roi Janamejaya ! Le roi Dhṛtarāṣṭra, fils d’Ambikā, ayant appris de la bouche du plus éminent des ṛṣi, Dvaipāyana Vyāsa, la nouvelle du départ de Pārtha Arjuna vers le monde de Śakra (Indra), adressa ces paroles à Sañjaya.»

Verse 3

धृतराष्ट्र रवाच श्रुतं मे सूत कार्त्स्न्येन कर्म पार्थस्य धीमतः । कच्चित्‌ तवापि विदितं याथातथ्येन सारथे

Dhṛtarāṣṭra dit : «Ô Sūta ! J’ai entendu dans son entier le récit des actes de Pārtha Arjuna, l’homme de haute intelligence. Ô cocher ! Toi aussi, connais-tu cette affaire telle qu’elle est en vérité ?»

Verse 4

प्रमत्तो ग्राम्यर्मेषु मन्दात्मा पापनिश्चय: । मम पुत्र: सुददुर्बुद्धि: पृथिवीं घातयिष्यति

«Mon fils, plongé dans l’insouciance et enlacé aux plaisirs grossiers du monde, est d’esprit étroit et résolu dans le péché. Cet insensé, perverti jusqu’au bout, un jour précipitera la ruine sur la terre.»

Verse 5

//////८6 ॥/2 &// यस्य नित्यमृता वाच: स्वैरेष्वपि महात्मन: । त्रैलोक्यमपि तस्य स्याद्‌ योद्धा यस्य धनंजय:

Vaiśampāyana dit : «Même dans la plaisanterie, les paroles de ce grand d’âme sont infailliblement vraies. Avec Dhanañjaya (Arjuna) pour champion au combat, il ne gagnerait pas seulement ce royaume des Kaurava : il pourrait commander jusqu’aux trois mondes.»

Verse 6

अस्यतः कर्णिनाराचांस्तीक्षणाग्रांश्र शिलाशितान्‌ । कोडर्जुनस्थाग्रतस्तिषछ्ेदपि मृत्युर्जरातिग:

Vaiśampāyana dit : «Quand Arjuna décoche ces flèches karṇin—polies sur la pierre et à la pointe tranchante—quel guerrier pourrait tenir devant lui ? Même la Mort elle-même, qui triomphe de la vieillesse, ne peut l’affronter.»

Verse 7

मम पुत्रा दुरात्मान: सर्वे मृत्युवशानुगा: । येषां युद्ध दुराधर्षै: पाण्डवै: प्रत्युपस्थितम्‌

Vaiśampāyana dit : «Tous mes fils, au cœur mauvais, sont passés sous l’empire de la Mort ; car voici qu’une bataille s’offre à eux contre les redoutables Pāṇḍava, des guerriers qu’il n’est pas aisé de terrasser.»

Verse 8

तथैव च न पश्यामि युधि गाण्डीवधन्वन: । अनिशं चिन्तयानो5पि य एनमुदियाद्‌ रथी,मैं दिन-रात विचार करनेपर भी यह नहीं समझ पाता कि युद्धमें “गाण्डीवधन्वा' अर्जुनका सामना कौन रथी कर सकता है?

Vaiśampāyana dit : «Pourtant, je ne vois pas —fût-ce en y songeant sans relâche— quel guerrier de char pourrait se lever au combat pour affronter Arjuna, le porteur du Gāṇḍīva.»

Verse 9

द्रोणकर्णो प्रतीयातां यदि भीष्मो5पि वा रणे | महान्‌ स्यात्‌ संशयो लोके तत्र पश्यामि नो जयम्‌

Vaiśampāyana dit : «Quand bien même Droṇa et Karṇa l’affronteraient, et quand bien même Bhīṣma combattrait aussi, un grand doute demeurerait dans le monde. En pareille situation, je ne vois pas la victoire pour notre camp.»

Verse 10

घृणी कर्ण: प्रमादी च आचार्य: स्थविरो गुरु: । अमर्षी बलवान्‌ पार्थ: संरम्भी दृढविक्रम:

Vaiśampāyana dit : «Karṇa est compatissant, mais enclin à l’étourderie ; le précepteur Droṇa est âgé et vénéré comme un guru. De l’autre côté, Pārtha (Arjuna), fils de Kuntī, est rempli d’une farouche indignation et d’une grande puissance : impétueux à l’assaut et inébranlable dans la vaillance.»

Verse 11

सम्भवेत्‌ तुमुलं युद्ध सर्वशो5प्यपराजितम्‌ । सर्वे हस्त्रविद: शूरा: सर्वे प्राप्ता महद्‌ यश:

Vaiśampāyana dit : «Une bataille tumultueuse peut bien éclater de toutes parts — et pourtant elle ne s’achèvera pas par une défaite. Car de ce côté-là, tous sont des héros maîtres des armes, et tous ont acquis une grande renommée.»

Verse 12

अपि सर्वेश्वरत्वं हि ते वाउछन्त्यपराजिता: । वधे नूनं भवेच्छान्तिरेतेषां फाल्गुनस्थ वा

Vaiśampāyana dit : «En vérité, ces hommes invaincus désirent même la souveraineté universelle. La paix dans ce différend ne naîtra que par la mort : soit lorsque ces guerriers — Karṇa et les autres — seront abattus, soit lorsque Phālguna (Arjuna) lui-même sera tué.»

Verse 13

नतु हन्तार्जुनस्यास्ति जेता वास्य न विद्यते। मन्युस्तस्य कथं शाम्येन्मन्दान्‌ प्रति समुत्थित:

Vaiśampāyana dit : «En vérité, nul ne peut tuer Arjuna, et nul ne peut le vaincre. Comment donc sa colère—une fois soulevée contre mes fils à l’esprit obtus—pourrait-elle jamais s’apaiser ?»

Verse 14

त्रिदशेशसमो वीर: खाण्डवेडग्निमतर्पयत्‌ | जिगाय पार्थिवान्‌ सर्वान्‌ राजसूये महाक्रतौ

Vaiśampāyana dit : «Arjuna, le héros égal à Indra, rassasia Agni dans la forêt de Khāṇḍava ; et, lors du grand rite sacrificiel du Rājasūya, il soumit tous les rois.»

Verse 15

शेषं कुर्याद्‌ गिरेवज्रो निपतन्‌ मूर्थ्नि संजय । नतु कुर्यु: शरा: शेषं क्षिप्तास्तात किरीटिना

Vaiśampāyana dit : «Ô Saṃjaya, même la foudre s’abattant sur le sommet d’une montagne pourrait laisser quelque chose intact ; mais les flèches décochées par Arjuna, le porteur de diadème, mon cher, ne laissent aucun reste.»

Verse 16

यथा हि किरणा भानोस्तपन्तीह चराचरम्‌ । तथा पार्थभुजोत्सृष्टा: शरास्तप्यन्ति मत्सुतान्‌

Vaiśampāyana dit : «De même que les rayons du soleil brûlent en ce monde tout ce qui se meut et tout ce qui demeure immobile, de même les flèches lancées par les bras de Pārtha brûleront et tourmenteront mes fils.»

Verse 17

अपि तद्रथघोषेण भयार्ता सव्यसाचिन: । प्रतिभाति विदीर्णेव सर्वतो भारती चमू:,मुझे तो आज भी सव्यसाची अर्जुनके रथकी घरघराहटसे सारी कौरव-सेना भयातुर हो छिन्न-भिन्न-सी होती प्रतीत हो रही है

Vaiśampāyana dit : Même à présent, il me semble que, saisi d’effroi au grondement tonitruant du char de Savyasācin Arjuna, l’ost des Bhārata apparaît comme brisé—mis en pièces de toutes parts.

Verse 18

यदोद्वहन्‌ प्रवपंश्नैव बाणान्‌ स्थाता55ततायी समरे किरीटी । सृष्टोडन्तक: सर्वहरो विधात्रा भवेद्‌ यथा तद्धदपारणीय:

Vaiśampāyana dit : Lorsque Arjuna, ceint du diadème, se tient sur le champ de bataille, tirant et décochant ses flèches, il devient un assaillant qu’on ne peut arrêter. Le surmonter alors est impossible : on dirait que le Créateur a façonné une autre Mort, destructrice de tout, qui emporte tout.

Verse 47

इस प्रकार श्रीमहाभारत वनपरव्वके अन्तर्गत इन्रलोकाभिगमनपर्वमें लोमशगमनविषयक सैंतालीसवाँ अध्याय पूरा हुआ

Ainsi s’achève le quarante-septième chapitre, concernant le voyage avec le sage Lomaśa, dans la section Indralokābhigamana du Vana Parva du Śrī Mahābhārata.

Verse 48

इति श्रीमहाभारते वनपर्वणि इन्द्रलोकाभिगमनपर्वणि धृतराष्ट्रविलापेडष्टचत्वारिंशो 5ध्याय:

Ainsi s’achève le quarante-huitième chapitre du Vana Parva du Śrī Mahābhārata, dans la section Indralokābhigamana, au sein de l’épisode connu sous le nom de « la lamentation de Dhṛtarāṣṭra ».