Adhyaya 20

Verse 1

भगवान्‌ श्रीकृष्ण कहते हैं--राजन! आपका राजसूय महायज्ञ समाप्त होनेपर मैं शाल्वसे विमुक्त आनर्तनगर (द्वारका)-में गया

Vāsudeva dit : « Ô roi, lorsque ton grand sacrifice du Rājasūya fut achevé, moi—délivré de (la menace de) Śālva—je me rendis à la cité des Ānartas, Dvārakā. »

Verse 2

अपश्यं॑ द्वारकां चाहं महाराज हतत्विषम्‌ | निःस्वाध्यायवषट्कारां निर्भूषणवरस्त्रियम्‌

Vāsudeva dit : « Ô grand roi, à mon arrivée je vis Dvārakā dépouillée de son éclat. Nulle récitation du svādhyāya, nul cri rituel de “vaṣaṭ” dans le sacrifice. La cité paraissait désolée, telle une belle femme privée de ses parures. »

Verse 3

अनभिशक्ञेयरूपाणि द्वारकोपवनानि च । दृष्टवा शड्कोपपन्नो5हमपृच्छे हृदिकात्मजम्‌

Lorsque je vis les jardins et les bosquets de Dvārakā changés au point d’être à peine reconnaissables, un profond soupçon s’éleva en mon esprit. Troublé par ce sombre pressentiment, j’interrogeai le fils de Hṛdīka (Kṛtavarmā), afin de comprendre quel changement de mauvais augure s’était abattu sur la cité.

Verse 4

अस्वस्थनरनारीकमिदं वृष्णिकुलं भृशम्‌ । किमिदं नरशार्दटूल श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः

Vāsudeva dit : « Ce clan des Vṛṣṇi — hommes et femmes tout ensemble — paraît fort souffrant et troublé. Ô tigre parmi les hommes, quelle en est la cause ? Je veux entendre la vérité avec précision. »

Verse 5

एवमुक्त: स तु मया विस्तरेणेदमब्रवीत्‌ । रोधं॑ मोक्ष च शाल्वेन हार्दिक्यो राजसत्तम

Ainsi questionné, Hārdikya (Kṛtavarmā) me rapporta l’affaire en détail, ô le meilleur des rois : comment Śālva assiégea Dvārakā, et comment la cité fut ensuite délivrée lorsqu’il se retira et prit la fuite.

Verse 6

ततो<हं भरतश्रेष्ठ श्रुत्वा सर्वमशेषत: । विनाशे शाल्वराजस्य तदैवाकरवं मतिम्‌,भरतवंशशिरोमणे! यह सब वृत्तान्त पूर्णरूपसे सुनकर मैंने शाल्वराजके विनाशका पूर्ण निश्चय कर लिया

Alors, ô le meilleur des Bharata, après avoir entendu le récit tout entier sans rien omettre, je pris sur-le-champ une résolution inébranlable : la perte du roi Śālva.

Verse 7

ततो<हं भरतश्रेष्ठ समाश्वास्य पुरे जनम्‌ । राजानमाहुकं चैव तथैवानकदुन्दुभिम्‌

Puis, ô le meilleur des Bharata, après avoir rassuré les gens de la cité, je m’adressai au roi Āhuka (Ugrasena) et de même à Ānakadundubhi (Vasudeva), affermissant leur confiance et la joie des Vṛṣṇi, et j’exhortai : « Ô le plus éminent de la lignée des Yadu, demeurez sans cesse vigilants pour la protection de la ville. »

Verse 8

सर्वान्‌ वृष्णिप्रवीरांश्व हर्षयन्नब्रुवं तदा । अप्रमाद: सदा कार्यो नगरे यादवर्षभा:

Alors, après avoir rassuré les habitants de la cité et réjoui tous les plus éminents héros des Vṛṣṇi, Vāsudeva déclara : «Ô meilleurs des Yādava, pour la sauvegarde de la ville, il faut toujours maintenir une vigilance sans relâche.»

Verse 9

शाल्वराजविनाशाय प्रयातं मां निबोधत । नाहत्वा त॑ निवर्तिष्ये पुरी द्वारवतीं प्रति

Vāsudeva dit : «Sachez-le avec certitude : je pars pour accomplir la ruine du roi Śālva. Je ne me tournerai pas vers la cité de Dvāravatī avant d’avoir tué Śālva.»

Verse 10

सशाल्वं सौभनगरं हत्वा द्रष्टास्मि व: पुन: । त्रिःसामा हन्यतामेषा दुन्दुभि: शत्रुभीषणा

Vāsudeva dit : «Après avoir tué Śālva et détruit la cité de Saubha, je vous reverrai. À présent, que ce tambour de guerre—qui épouvante l’ennemi—soit frappé trois fois.»

Verse 11

ते मया55श्वासिता वीरा यथावद्‌ भरतर्षभ | सर्वे मामब्रुवन्‌ हृष्टा: प्रयाहि जहि शात्रवान्‌

Ô taureau parmi les Bharata, lorsque j’eus ainsi, comme il se doit, rassuré ces hommes héroïques, tous, dans la joie, me dirent : «Pars, ô ornement de la lignée des Bharata, et anéantis les ennemis !»

Verse 12

तैः प्रहृष्टात्मभिवीरिराशीर्भिरभिनन्दित: । वाचयित्वा द्विजश्रेष्ठान्‌ प्रणम्य शिरसाभवम्‌

Honoré et réjoui par les bénédictions de ces héros au cœur exalté, je fis réciter les paroles de bon augure par les plus éminents des deux-fois-nés ; puis, inclinant la tête avec révérence, je me recueillis et fus prêt à partir.

Verse 13

शैब्यसुग्रीवयुक्तेन रथेनानादयन्‌ दिश: । प्रध्माय शड्खप्रवरं पाउचजन्यमहं नृप

Ô roi, monté sur un char attelé des coursiers nommés Śaibya et Sugrīva, je fis retentir les quatre directions; puis, après avoir sonné ma conque la plus éminente, Pāñcajanya, je proclamai ma présence—geste qui, selon le dharma du guerrier, marque la résolution, rallie les alliés et avertit les ennemis.

Verse 14

प्रयातो5स्मि नरव्यात्र बलेन महता वृतः । क्लृप्तेन चतुरड्रेण यत्तेन जितकाशिना

Vāsudeva dit : «Ô tigre parmi les hommes, je suis parti, entouré d’une grande force—une armée rangée selon les quatre corps—menée avec une discipline rigoureuse par celui qui a vaincu Kāśī.»

Verse 15

प्रसन्नचित्तवाले उन वीरोंके द्वारा आशीर्वादसे अभिनन्दित होकर मैंने श्रेष्ठ ब्राह्मणोंसे स्वस्तिवाचन कराया और मस्तक झुकाकर भगवान्‌ शिवको प्रणाम किया। नरश्रेष्ठ! तदनन्तर शैब्य और सुग्रीव नामक घोड़ोंसे जुते हुए अपने रथके द्वारा सम्पूर्ण दिशाओंको प्रतिध्वनित करते हुए श्रेष्ठ शंख पांचजन्यको बजाकर मैंने विशाल सेनाके साथ रणके लिये प्रस्थान किया। मेरी उस व्यूहरचनासे युक्त और नियन्त्रित सेनामें हाथी

Vāsudeva dit : L’esprit apaisé, honoré par les bénédictions de ces vaillants, je fis prononcer par d’éminents brahmanes des paroles de bon augure; puis, la tête inclinée, je rendis hommage au Seigneur Śiva. Ô le meilleur des hommes, ensuite je montai sur mon char attelé des chevaux nommés Śaibya et Sugrīva; et, faisant retentir toutes les directions en sonnant l’excellente conque Pāñcajanya, je partis au combat avec une vaste armée. Mes troupes, rangées en formation et tenues par la discipline, réunissaient les quatre armes—éléphants, cavalerie, chars et fantassins—et, en ce temps-là, l’armée brillait de la promesse de la victoire. Ayant franchi maintes contrées, des montagnes couvertes d’arbres, des lacs et des rivières, j’arrivai à Mārtikāvata.

Verse 16

तत्राओऔषं नरव्यात्र शाल्वं सागरमन्तिकात्‌ । प्रयान्तं सौभमास्थाय तमहं पृष्ठतोडन्वयाम्‌,नरव्याप्र! वहाँ मैंने सुना कि शाल्व सौभविमानपर बैठकर समुद्रके निकट जा रहा है। तब मैं उसीके पीछे लग गया

Alors, ô tigre parmi les hommes, j’appris que Śālva, monté dans la cité aérienne Saubha, se dirigeait vers les abords de la mer. Je me lançai donc à sa poursuite par-derrière.

Verse 17

ततः सागरमासाद्य कुक्षौ तस्य महोर्मिण: । समुद्रनाभ्यां शाल्वो5भूत्‌ सौभमास्थाय शत्रुहन्‌

Puis, parvenu à l’océan aux hautes vagues, Śālva s’enfonça dans son vaste sein et gagna le « nombril de la mer », une région centrale semblable à une île. Là, il demeura, installé dans la forteresse aérienne Saubha, résolu à frapper ses ennemis.

Verse 18

स समालोक्य दूरान्मां स्मयन्निव युधिष्ठिर । आह्वियामास दुष्टात्मा युद्धायैव मुहुर्मुहु:,युधिष्ठिर! वह दुष्टात्मा दूरसे ही मुझे देखकर मुसकराता हुआ-सा बारंबार युद्धके लिये ललकारने लगा

Ô Yudhiṣṭhira, cet homme à l’âme perverse, m’ayant aperçu de loin, comme s’il souriait, ne cessait de me provoquer—encore et encore—uniquement pour le combat.

Verse 19

तस्य शार्ड्रविनिर्मुक्तिबहुभिमर्म भेदिभि: । पुंर नासाद्यत शरैस्ततो मां रोष आविशत्‌,मेरे शार्क़ धनुषसे छूटे हुए बहुत-से मर्मभेदी बाण शाल्वके विमानतक नहीं पहुँच सके। इससे मैं रोषमें भर गया

Bien que j’eusse décoché de mon arc Śārṅga maintes flèches perçant les points vitaux, elles ne l’atteignirent pas comme auparavant. Voyant mes traits manquer leur but, la colère monta en moi.

Verse 20

स चापि पापप्रकृतिर्देतियापसदो नृप । मय्यवर्षत दुर्धर्ष: शरधारा: सहस्रश:

Ô roi, lui aussi—pécheur de nature, la lie même parmi les Daityas—bien que difficile à atteindre, fit pleuvoir sur moi des milliers et des milliers de gerbes de flèches.

Verse 21

सैनिकान्‌ मम सूतं च हयांश्व समवाकिरत्‌ । अचिन्तयन्तस्तु शरान्‌ वयं युध्याम भारत

Vāsudeva dit : «Il accabla aussi de flèches mes soldats, mon cocher et mes chevaux. Pourtant, ô Bhārata, tenant cette grêle de traits pour négligeable, nous continuâmes le combat.»

Verse 22

ततः शतसहस््राणि शराणां नतपर्वणाम्‌ | चिक्षिपु: समरे वीरा मयि शाल्वपदानुगा:,तदनन्तर शाल्वके अनुगामी वीरोंने युद्धमें मेरे ऊपर झुकी हुई गाँठवाले लाखों बाण बरसाये

Alors, au cœur de la mêlée, les vaillants guerriers qui suivaient Śālva firent pleuvoir sur moi des centaines de milliers de flèches—aux nœuds recourbés—voulant m’écraser par la seule masse de leur force.

Verse 23

ते हयांश्व॒ रथं चैव तदा दारुकमेव च | छादयामासुरसुरास्तैर्बाणैर्मर्म भेदिभि:,उस समय उन असुरोंने अपने मर्मवेधी बाणोंद्वारा मेरे घोड़ोंको, रथको और दारुकको भी ढक दिया

Alors ces Asuras, lançant des flèches qui perçaient les points vitaux (marmas), déversèrent une telle grêle de traits que mes chevaux, mon char, et même Dāruka furent entièrement recouverts.

Verse 24

न हया न रथो वीर न यन्ता मम दारुक: । अदृश्यन्त शरैश्छन्नास्तथाहं सैनिकाश्न मे,वीरवर! उस समय मेरे घोड़े, रथ, मेरा सारथि दारुक, मैं तथा मेरे सारे सैनिक--सभी बाणोंसे आच्छादित होकर अदृश्य हो गये

Vāsudeva dit : «Ô héros, on ne voyait ni mes chevaux, ni mon char, ni mon cocher Dāruka ; et moi-même, avec tous mes soldats, je devins invisible, tant nous étions entièrement recouverts par une pluie de flèches.»

Verse 25

ततो5हमपि कौन्तेय शराणामयुतान्‌ बहून्‌ आमन्त्रितानां धनुषा दिव्येन विधिनाक्षिपम्‌,कुन्तीनन्दन! तब मैंने भी अपने धनुषद्वारा दिव्य विधिसे अभिमन्त्रित किये हुए कई हजार बाण बरसाये

Alors moi aussi, ô fils de Kuntī, je décochai de mon arc divin des dizaines de milliers de flèches, dûment consacrées par des formules sacrées selon le rite, opposant à la force une puissance disciplinée et conforme au dharma.

Verse 26

न तत्र विषयस्त्वासीन्मम सैन्यस्य भारत । खे विषक्त हि तत्‌ सौभ॑ क्रोशमात्र इवाभवत्‌

Vāsudeva dit : «Ô Bhārata, là, mon armée ne pouvait obtenir ni portée ni cible nette. Car ce Saubha, accroché au ciel, semblait n’être qu’à un krośa, et pourtant il n’entrait ni dans la vue ni dans une portée convenable.»

Verse 27

ततस्ते प्रेक्षका: सर्वे रड्रवाद इव स्थिता: । हर्षयामासुरुच्चैर्मा सिंहनादतलस्वनै:

Alors tous les spectateurs, postés comme un public dans une arène, ne fixèrent leurs yeux que sur mon combat. Par de puissants rugissements de lion et le fracas de leurs applaudissements, ils cherchèrent à exalter mon ardeur et à raffermir ma résolution au cœur de la bataille.

Verse 28

मत्कराग्रविनिर्मुक्ता दानवानां शरास्तथा । अड्रेषु रुचिरापाज़ा विविशु: शलभा इव,तब मेरे हाथोंसे छूटे हुए मनोहर पंखवाले बाण दानवोंके अंगोंमें शलभोंकी भाँति घुसने लगे

Vāsudeva said: “Then the arrows I released from the forepart of my bow—bright and beautifully feathered—pierced into the bodies of the Dānavas, swarming into them like moths rushing into a blazing fire.” The verse heightens the moral atmosphere of battle: disciplined force, when wielded by a righteous protector, becomes swift and inevitable, while the aggressors meet the consequences of their own hostility.

Verse 29

ततो हलहलाशब्द: सौभमध्ये व्यवर्धत । वध्यतां विशिखैस्तीक्ष्णै: पततां च महार्णवे,इससे सौभविमानमें मेरे तीखे बाणोंसे मरकर महासागरमें गिरनेवाले दानवोंका कोलाहल बढ़ने लगा

Then, within the Saubha aerial fortress, the clamour of ‘halahalā’ grew louder, as the demons—struck down by my sharp arrows—fell into the great ocean. The scene underscores the inevitable consequence of violent, unrighteous aggression: when adharma takes up arms, it meets a fitting end amid its own tumult.

Verse 30

ते निकृत्तभुजस्कन्धा: कबन्धाकृतिदर्शना: । नदन्तो भैरवान्‌ नादान्‌ निपतन्ति सम दानवा:,कंधे और भुजाओंके कट जानेसे कबन्धकी आकृतिमें दिखायी देनेवाले वे दानव भयंकर नाद करते हुए समुद्रमें गिरने लगे

With their shoulders and arms hewn away, those Dānavas—now appearing like headless trunks (kabandhas)—roared with terrifying cries and plunged down into the sea. The scene underscores the swift, inevitable consequence of violent aggression when met by a superior force: pride collapses into ruin, and destructive intent returns upon its own makers.

Verse 31

पतितास्ते5पि भशक्ष्यन्ते समुद्राम्भोनिवासिभि: । ततो गोक्षीरकुन्देन्दुमूणालरजतप्रभम्‌

Vāsudeva said: “Even those who fell were swallowed by the creatures that dwell in the ocean. Then I blew with great force the conch named Pāñcajanya, radiant like cow’s milk, the white kunda-flower, the moon, lotus-fibre, and silver. Seeing those Dānavas falling into the sea, Śālva, lord of Saubha, confronted me through a mighty battle of illusion; thereafter a ceaseless shower of weapons—mace, plough, spear, trident, javelin, axe, sword, thunderbolt, noose, and many kinds of missiles—rained down upon me.”

Verse 32

जलजं पाज्चजन्यं वै प्राणेनाहमपूरयम्‌ | तान्‌ दृष्टवा पतितांस्तत्र शाल्वः सौभपतिस्तत:

Vāsudeva said: “Then, drawing in my breath, I filled and sounded the lotus-born conch Pāñcajanya. Seeing those foes fallen there, Śālva—the lord of Saubha—thereupon advanced to confront me by means of a great, illusory warfare.”

Verse 33

मायायुद्धेन महता योधयामास मां युधि । ततो गदा हला: प्रासा: शूलशक्तिपरश्चधा:

Vāsudeva dit : «Alors Śālva m’affronta au combat par une vaste guerre d’illusion. Ensuite, une pluie ininterrompue d’armes s’abattit sur moi — masses, charrues, lances, tridents, javelots, haches et autres engins — projetés par la puissance de sa tromperie. Ainsi voulut-il m’accabler non par la seule vaillance frontale, mais par la māyā, éprouvant ma constance et mon discernement au cœur du tumulte guerrier.»

Verse 34

असय: शक्तिकुलिशपाशर्धिकनपा: शरा: | पट्टिशाश्व भुशुण्ड्यश्व प्रपतन्त्यनिशं मयि

Vāsudeva dit : «Épées, lances, armes pareilles à la foudre, lassos, javelots, traits barbelés et flèches — avec des haches de guerre et de lourdes massues — ne cessèrent de pleuvoir sur moi. Ainsi, par cette averse d’armes née d’une intention hostile, le combat devint une épreuve de constance et de résolution juste au milieu de la violence.»

Verse 35

तामहं माययैवाशु प्रतिगृह्य व्यनाशयम्‌ । तस्यां हतायां मायायां गिरिशृज्जैरयोधयत्‌

Vāsudeva dit : «Cette illusion, je la contins aussitôt par ma propre puissance divine et je la détruisis. Quand cette māyā eut été abattue, il continua de combattre, lançant et frappant avec des cimes de montagnes.»

Verse 36

ततो5भवत्‌ तम इव प्रकाश इव चाभवत्‌ | दुर्दिनं सुदिनं चैव शीतमुष्णं च भारत

Alors le spectacle ne cessait de se transformer — tantôt comme la nuit, tantôt comme la clarté. Par instants, c’était un jour sombre, couvert de nuages ; puis, les nuées se déchirant, un beau jour limpide apparaissait. Le froid et la chaleur alternaient de même. Par ces manifestations trompeuses, l’ennemi engagea contre moi la bataille par la māyā : une attaque non seulement d’armes, mais d’illusions destinées à ébranler l’esprit et à fausser la perception.

Verse 37

अड्भारपांशुवर्ष च शस्त्रवर्ष च भारत । एवं मायां प्रकुर्वाणो योधयामास मां रिपु:

Vāsudeva dit : «Ô Bhārata, il tomba une pluie de braises ardentes et de poussière, et aussi une pluie d’armes. Ainsi, usant de la māyā trompeuse, l’ennemi m’engagea au combat, bouleversant l’ordre même du champ de bataille en suscitant des conditions terrifiantes et contre nature.»

Verse 38

विज्ञाय तदहं सर्व माययैव व्यनाशयम्‌ । यथाकालं तु युद्धेन व्यधमं सर्वतः शरै:

Ayant compris tout cela, je l’anéantis entièrement par ma propre ruse divine. Puis, au moment propice, entrant dans la bataille, je harcelai de toutes parts les troupes de Śālva par des volées de flèches.

Verse 39

ततो व्योम महाराज शतसूर्यमिवाभवत्‌ । शतचन्द्रं च कौन्तेय सहस्नायुततारकम्‌

Alors, ô grand roi, le ciel parut comme éclairé par cent soleils. Ô fils de Kuntī, il resplendit aussi de cent lunes et d’étoiles par milliers et dizaines de milliers : une manifestation céleste saisissante, signe d’un tournant décisif chargé de puissance divine.

Verse 40

ततो नाज्ञायत तदा दिवारात्र तथा दिशः । ततो<हं मोहमापतन्न: प्रज्ञास्त्रं समयोजयम्‌

Alors, on ne pouvait discerner s’il faisait jour ou nuit, ni reconnaître les directions. Submergé par cette confusion, j’employai le Prajñāstra afin de rétablir la clarté et l’ordre légitime au cœur de cette puissance désorientante.

Verse 41

ततस्तदस्त्रं कौन्तेय धूतं तूलमिवानिलै: । तथा तदभवद्‌ युद्ध तुमुलं लोमहर्षणम्‌ । लब्धालोकस्तु राजेन्द्र पुनः शत्रुमयोधयम्‌

Alors, ô fils de Kuntī, cette arme dissipa toute l’illusion, comme le vent éparpille une touffe de coton. La bataille devint dès lors tumultueuse et hérissante. Et lorsque la lumière fut retrouvée de toutes parts, ô le meilleur des rois, j’engageai de nouveau le combat contre l’ennemi.