Shloka 7
Vidura-nīti: Atithi-dharma, Trust, Counsel-Secrecy, and Traits of Sustainable Rule
Udyoga Parva, Adhyāya 38
जो वृद्धि भविष्यमें नाशका कारण बने, उसे अधिक महत्त्व नहीं देना चाहिये और उस क्षयका भी बहुत आदर करना चाहिये, जो आगे चलकर अभ्युदयका कारण हो ।। न स क्षयो महाराज य: क्षयो वृद्धिमावहेत् | क्षय: स त्विह मन्तव्यो यं लब्ध्वा बहु नाशयेत्,महाराज! वास्तवमें जो क्षय वृद्धिका कारण होता है, वह क्षय नहीं है; किंतु उस लाभको भी क्षय ही मानना चाहिये, जिसे पानेसे बहुत-से लाभोंका नाश हो जाय
vidura uvāca | na sa kṣayo mahārāja yaḥ kṣayo vṛddhim āvahet | kṣayaḥ sa tv iha mantavyo yaṁ labdhvā bahu nāśayet ||
Vidura dit : «Ô grand roi, ce n’est pas une véritable “perte” que celle qui, sous l’apparence de la perte, engendre un accroissement futur. Au contraire, dans ce monde, il faut tenir pour “perte” même ce gain qui, une fois acquis, détruit bien d’autres avantages. Ainsi, ne prise pas une croissance qui deviendra cause de ruine, et ne méprise pas une diminution qui, plus tard, deviendra cause de prospérité.»
विदुर उवाच
Educational Q&A
Evaluate ‘gain’ and ‘loss’ by their long-term consequences: a present loss that leads to future welfare is not real loss, while a present gain that destroys greater goods is effectively loss.
In Udyoga Parva, Vidura counsels the king (Dhṛtarāṣṭra) with practical dharma and political wisdom, urging him to judge choices not by immediate profit but by whether they preserve or ruin lasting prosperity and righteousness.