Shloka 9
स्वर्गे दुर्योधनदर्शनम् | Duryodhana Seen in Heaven
Triviṣṭapa
फिर उच्चस्वरसे उन सब लोगोंसे बोले--'देवताओ! जिसके कारण हमने अपने समस्त सुहृदों और बन्धुओंका हठपूर्वक युद्धमें संहार कर डाला और सारी पृथ्वी उजाड़ डाली
vaiśaṃpāyana uvāca—tata uccaiḥsvarena te sarvebhyaḥ prāha—“devāḥ! yena kāraṇena vayaṃ sarvān suhṛdo bandhūṃś ca haṭhena yuddhe nihatyākhilāṃ pṛthivīm ujjhāritavantaḥ; yaḥ pūrvaṃ mahati vane asmān mahākleśam anayat; yaś ca nirdoṣāṅgīṃ dharmaparāyaṇāṃ patnīṃ pāñcālarājakumārīṃ draupadīṃ guru-sannidhau bhari sabhāyāṃ ākṛṣya ānītavān—tena lobhinā adūradarśinā duryodhanena saha tiṣṭhan aham etān puṇyalokān prāptum icchāmi na.”
Vaiśampāyana dit : Alors, élevant la voix, il s’adressa à tous : «Ô dieux ! À cause de lui, avec entêtement, nous avons massacré dans la guerre tous nos amis et nos parents, et nous avons ravagé la terre entière ; c’est lui qui jadis nous a jetés dans de cruelles souffrances au cœur de la grande forêt ; et c’est lui qui a traîné notre épouse, aux membres sans tache et vouée au Dharma—Draupadī, princesse du roi des Pāñcāla—dans l’assemblée bondée, sous les yeux des anciens. Demeurer en compagnie de ce Duryodhana, avide et sans clairvoyance, je ne désire pas atteindre ces mondes célestes de mérite.»
वैशग्पायन उवाच
Educational Q&A
Heaven or merit is not desirable if it is morally compromised by association with greed and adharma. Ethical integrity and responsibility for harm done outweigh the allure of reward.
A speaker recalls Duryodhana’s key wrongs—causing the war’s devastation, the exile’s suffering, and Draupadī’s public humiliation—and declares before the gods that he does not wish to attain heavenly worlds while remaining connected with Duryodhana.