Shloka 34
Prāyaścitta-vidhāna: Tapas, Dāna, Vrata, and Proportional Expiation (प्रायश्चित्तविधानम्)
देवानषीन् मनुष्यांश्व पितृन् गृह्माश्व देवता:
devān ṛṣīn manuṣyāṁś ca pitṝn gṛhyāṁś ca devatāḥ
Vyāsa dit : «Les divinités embrassent et soutiennent tous les ordres d’êtres : dieux, ṛṣi (sages), humains, Pitṛ (pères ancestraux), et même les puissances du foyer ainsi que les divinités présidant aux rites.» Dans le cadre éthique du Śānti Parva, ce vers souligne que le dharma n’est pas seulement une loi sociale, mais un ordre cosmique reliant les hommes aux sages, aux ancêtres et aux forces divines qui maintiennent la vie et le devoir rituel.
व्यास उवाच
Educational Q&A
Dharma operates across multiple planes: humans are ethically and ritually connected to sages (knowledge), ancestors (gratitude and continuity), and deities (cosmic governance). Right conduct therefore includes honoring these relationships through duty, restraint, and appropriate rites.
Vyāsa is enumerating categories of beings/powers—gods, sages, humans, ancestors, and household presiding deities—to frame a teaching in Śānti Parva that situates human conduct within a wider sacred and moral ecology.