Shloka 62
Nāga-āyatana-darśana-pratīkṣā — The Brāhmaṇa’s Request and Waiting on the Gomatī
शेषाश्व विबुधश्रेष्ठा दैत्यदानवराक्षसा: । नागा: सुपर्णा गन्धर्वा: सिद्धा राजर्षयश्न ये
nārada uvāca | śeṣāśvā vibudhaśreṣṭhā daityadānavarākṣasāḥ | nāgāḥ suparṇā gandharvāḥ siddhā rājarṣayaś ca ye | te ’ṅgaiḥ sahitāḥ sampūrṇā vedānām āvṛttiṃ kurvanto ’tyantaṃ kaṭhora-tapasyāṃ saṃlagnāḥ santi | brahmā svayaṃ mahādevaḥ samastā ṛṣayaḥ śeṣaś ca śreṣṭhā devatāś ca daityā dānavā rākṣasā nāgā garuḍā gandharvāḥ siddhā rājarṣayaś ca sadā vidhipūrvakaṃ yat havyaṃ kavyaṃ cārpayanti tat sarvaṃ tasya bhagavataḥ caraṇeṣu samupasthitam bhavati |
Nārada dit : «Même les êtres les plus éminents—Śeṣa et les chevaux célestes, les meilleurs parmi les dieux, ainsi que les Daitya, Dānava et Rākṣasa ; les Nāga, les Suparṇa (de la lignée de Garuḍa), les Gandharva, les Siddha et les rois-sages—s’adonnent à un tapas d’une extrême rigueur tout en récitant sans cesse les Veda au complet, avec tous leurs membres et auxiliaires. Et quelles que soient les offrandes de havya et de kavya présentées selon le rite—par Brahmā, par Mahādeva, par tous les ṛṣi, par Śeṣa et par ces divers ordres d’êtres—tout, en définitive, vient se déposer aux pieds du Seigneur suprême. L’enseignement est que la discipline, la science védique et le mérite rituel n’atteignent leur accomplissement que lorsqu’ils sont tournés vers le plus haut refuge divin.»
नारद उवाच
Educational Q&A
All spiritual disciplines—Vedic study, recitation with the Vedāṅgas, austerity, and properly performed offerings—reach their true fulfillment when dedicated to the Supreme Lord; merit is ultimately gathered at the divine feet.
Narada describes a vast range of beings, from gods and sages to nāgas and rākṣasas, engaged in severe tapas and Vedic recitation, and explains that the havya and kavya they offer according to ritual rule ultimately arrive before the Supreme Lord.