Shloka 44
एकान्तिधर्म-प्रश्नः (Inquiry into Ekāntin Dharma) / The Origin and Practice of Single-Pointed Nārāyaṇa-Centered Discipline
भविष्यति प्रमाणं वै एतन्मदनुशासनम् । 'ब्राह्मणो! जैसे मेरे प्रसादसे उत्पन्न ब्रह्मा प्रमाणभूत हैं एवं जैसे क्रोधसे उत्पन्न रुद्र
bhaviṣyati pramāṇaṃ vai etan mad-anuśāsanam | brāhmaṇa! yathā mama prasādasa utpannaḥ brahmā pramāṇabhūtaḥ, yathā ca krodhasa utpannaḥ rudraḥ; yathā ca yūyaṃ sarve prajāpati-sūrya-candrama-vāyu-bhūmi-jala-agni-sarva-nakṣatrāṇi tathā anyāny api bhūtanāmadhārīṇi padārthāḥ brahmavādinaś ca ṛṣayaḥ sva-svādhi-kārānusāreṇa pravartamānāḥ pramāṇabhūtā manyadhve, tathā yuṣmābhiḥ kṛtam idaṃ śreṣṭhaṃ śāstram api prāmāṇikaṃ manyiṣyate—eṣā mama ājñā || tasmāt pravakṣyate dharmān manuḥ svāyambhuvaḥ svayam; śukrācāryo bṛhaspatiś ca yadā prādurbhaviṣyataḥ tadā tau api yuṣmad-buddhi-niṣpannaṃ śāstram idaṃ pravakṣyataḥ ||
Bhīṣma dit : «Cette instruction de ma part demeurera une norme faisant autorité. Ô brahmane, de même que Brahmā—né de ma faveur—est reconnu comme source d’autorité, et de même que Rudra—né de la colère—est tenu pour autoritatif ; et de même que vous tous—les Prajāpati, le Soleil, la Lune, le Vent, la Terre, l’Eau, le Feu, l’ensemble des constellations, les autres êtres connus sous leurs noms distincts, ainsi que les ṛṣi voués à Brahman—agissant chacun dans le domaine qui lui revient, êtes regardés comme des autorités valides ; de même encore, cet excellent traité que vous avez composé sera reçu comme faisant autorité. Tel est mon commandement. Ainsi Svāyambhuva Manu lui-même enseignera le dharma conformément à cet ouvrage ; et lorsque Śukrācārya et Bṛhaspati paraîtront, eux aussi exposeront ce śāstra né de votre intelligence.»
भीष्म उवाच