अव्यक्त–पुरुष–विवेकः (Discrimination of Avyakta/Prakṛti and Puruṣa) — Yājñavalkya’s Anvīkṣikī to Viśvāvasu
अन्यदेव च क्षेत्र स्थादन्य: क्षेत्रज्ञ उच्यते । क्षेत्रमव्यक्तमित्युक्त ज्ञाता वै पजचविंशक:,वास्तवमें क्षेत्र अन्य वस्तु है और क्षेत्रज्ञ अन्य। क्षेत्र अव्यक्त कहा गया है और क्षेत्रज्ञ उसका ज्ञाता पचीसवाँ तत्त्व आत्मा है
anyad eva ca kṣetraṃ syād anyaḥ kṣetrajña ucyate | kṣetram avyaktam ity uktaṃ jñātā vai pañcaviṃśakaḥ ||
Vasiṣṭha dit : «Le “champ” (kṣetra) est bien une chose, et le “connaisseur du champ” (kṣetrajña) en est une autre. Le champ est dit “non manifesté” (avyakta), tandis que celui qui le connaît est le vingt‑cinquième principe — le Soi (Ātman) — qui le comprend en vérité.»
वसिष्ठ उवाच