Shloka 28
Śaṅkha–Likhita Upākhyāna: Daṇḍa, Confession, and the Purification of Kingship (शङ्ख-लिखितोपाख्यानम्)
हुत्वा तस्मिन् यज्ञवद्दावथारीन् पापान्मुक्तो राजसिंहस्तरस्वी | प्राणान् हुत्वा चावभूथे रणे स वाजिग्रीवो मोदते देवलोके
vaiśampāyana uvāca | hutvā tasmin yajñavad dāvathārīn pāpān mukto rājasiṁhas tarasvī | prāṇān hutvā cāvabhūthe raṇe sa vājigrīvo modate devaloke |
Vaiśampāyana dit : Ayant offert là ses ennemis en oblations, comme dans un sacrifice, ce puissant lion parmi les rois fut délivré du péché. Et ayant offert jusqu’à son propre souffle vital, puis accompli, pour ainsi dire, l’ablution finale de ce sacrifice sur le champ de bataille, ce héros au cou de cheval se réjouit maintenant dans le monde des dieux. Le passage présente la guerre sous l’imagerie du rite védique : armes et char deviennent des instruments sacrificiels, le sang devient le ghee, et le champ de bataille devient le feu—suggérant qu’un combat discipliné, accompli par devoir, et l’offrande de soi peuvent être compris comme un âpre « sacrifice » menant à la récompense céleste.
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse presents a moral-theological metaphor: when a warrior fights as a disciplined act of duty and ultimately offers even his own life, the violent arena is reimagined as a sacrificial rite culminating in purification (freedom from pāpa) and attainment of devaloka. It emphasizes intention, duty, and self-offering rather than mere aggression.
Vaiśampāyana describes a powerful king/hero who, in battle, ‘offers’ enemies like oblations in a sacrifice; then, by giving up his own life, he completes the sacrifice’s final rite (avabhūtha) and is said to rejoice in heaven.