Shloka 105
ब्राह्मणस्य पूर्वतरा वृत्तिः — The Earlier Ideal Conduct of a Brahmana
River-of-Saṃsāra Metaphor
स्पृहामोहाभिमानेषु लोक: सक्तो विमुहति । “लोग ईर्ष्या, अभिमान, लोभ, काम, क्रोध, भय, स्पृहा, मोह और अभिमानमें फँसकर अपना विवेक खो बैठे हैं ।।
bhīṣma uvāca |
spṛhā-mohābhimāneṣu lokaḥ sakto vimuhyati |
bhavāṁs tu bhāva-tattva-jño vidvān jñāna-tapo'nvitaḥ ||
Bhīṣma dit : «Les hommes, attachés au désir avide, à l’illusion et à la suffisance, s’égarent et perdent le discernement. Mais toi, tu connais la vraie nature des choses : tu es savant, pourvu de connaissance et d’austérité ; tu vois clairement les œuvres du Temps et tu juges le réel d’une intelligence stable. La leçon morale est celle-ci : l’asservissement naît des afflictions intérieures, tandis que la clarté et le jugement droit naissent d’un savoir discipliné et de la maîtrise de soi.»
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Attachment to craving, delusion, and ego makes people lose discernment; wisdom arises from knowledge, austerity, and mastery over the mind, which enables one to see reality (and Time’s movement) clearly.
In the Shanti Parva’s instruction-setting, Bhishma contrasts the confused condition of ordinary people with the elevated insight of his listener, praising him as a knower of truth and fit to understand subtle principles.