Shloka 42
Vyaktāvyakta-Viveka and Nivṛtti as Paramā Gati
Manifest–Unmanifest Discrimination and the Supreme Path of Withdrawal
अग्निर्यथा हुपायेन मथित्वा दारु दृश्यते । तथैवात्मा शरीरस्थो योगेनैवात्र दृश्यते
agnir yathā upāyena mathitvā dāru dṛśyate | tathaivātmā śarīrastho yogenaivātra dṛśyate ||
Bhīṣma explique que, de même que le feu, bien qu’il imprègne le bois, ne se voit pas tant que le bois n’est pas frotté selon la méthode juste, de même le Soi demeurant dans le corps n’est pas directement visible ; ici, on ne le réalise que par le yoga. L’enseignement moral est que la vérité intérieure ne se saisit ni par la seule observation extérieure ni par l’argumentation, mais par une discipline qui révèle ce qui est déjà là.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The Self is present within the body but is not an object of ordinary perception; it is made manifest through yoga, just as fire hidden in wood is revealed by the right method of churning.
In Śānti Parva, Bhīṣma instructs Yudhiṣṭhira on liberation-oriented dharma; here he uses a practical analogy (fire in wood) to clarify how spiritual discipline leads to direct realization of the indwelling Self.