Vyaktāvyakta-Viveka and Nivṛtti as Paramā Gati
Manifest–Unmanifest Discrimination and the Supreme Path of Withdrawal
रसज्ञाने तु जिद्देयं व्याहृते वाक् तथोच्यते । इन्द्रियैविविधैर्युक्त सर्व व्यक्त मनस्तथा
rasajñāne tu jiddeyaṃ vyāhṛte vāk tathocyate | indriyai vividhair yuktaṃ sarvaṃ vyaktaṃ manas tathā ||
Bhīṣma dit : «Dans la connaissance de la saveur, ce qu’il faut connaître est le principe connaissant ; et lorsqu’il s’articule, on l’appelle parole. De même, tout ce qui se manifeste est lié aux sens divers—et au mental également. L’enseignement montre comment l’expérience et l’expression naissent par les instruments de la perception, tandis que le connaisseur intérieur demeure le fondement de la conscience.»
भीष्म उवाच