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Shloka 1

Tapas as the Root of Attainment (तपः—साधनमूलप्रशंसा)

(दाक्षिणात्य अधिक पाठका १ श्लोक मिलाकर कुल १२३ श्लोक हैं) ऑपन--माजल बछ। जि चतुष्पञ्चाशर्दाधिकशततमो< ध्याय: नारदजीका सेमल-वृक्षसे प्रशंसापूर्वक प्रश्न युधिछिर उवाच बलिन: प्रत्यमित्रस्य नित्यमासन्नवर्तिन: । उपकारापकाराभ्यां समर्थस्योद्यतस्य च

yudhiṣṭhira uvāca |

balinaḥ pratyamitrasyā nityam āsannavartinaḥ |

upakārāpakārābhyāṃ samarthasyodyatasya ca ||

Yudhiṣṭhira dit : «Grand-père, lorsque l’ennemi est puissant, toujours tout proche, capable aussi bien de rendre service que de nuire, et sans cesse actif, prêt à agir—si un homme de faible force et de mince condition, abusé par l’illusion, se vante et prononce des paroles indignes, suscitant ainsi l’inimitié; et si cet adversaire puissant, saisi d’une grande colère, attaque pour l’arracher jusqu’à la racine—comment celui qui est assailli, ne s’appuyant que sur sa force limitée, doit-il se comporter envers l’agresseur afin d’être préservé ?»

बलिनःof a strong (man)
बलिनः:
Sambandha
TypeAdjective
Rootबलिन्
FormMasculine, Genitive, Singular
प्रत्यामित्रस्यof an opposing enemy
प्रत्यामित्रस्य:
Sambandha
TypeNoun
Rootप्रत्यामित्र
FormMasculine, Genitive, Singular
नित्यम्always
नित्यम्:
Visheshana
TypeIndeclinable
Rootनित्य
आसन्नवर्तिनःof one who stays nearby
आसन्नवर्तिनः:
Sambandha
TypeAdjective
Rootआसन्नवर्तिन्
FormMasculine, Genitive, Singular
उपकारby benefit/help
उपकार:
Karana
TypeNoun
Rootउपकार
FormMasculine, Instrumental, Dual
अपकाराभ्याम्by harm/ill-turn
अपकाराभ्याम्:
Karana
TypeNoun
Rootअपकार
FormMasculine, Instrumental, Dual
समर्थस्यof one who is capable
समर्थस्य:
Sambandha
TypeAdjective
Rootसमर्थ
FormMasculine, Genitive, Singular
उद्यतस्यof one who is ready/active
उद्यतस्य:
Sambandha
TypeAdjective
Rootउद्यत
FormMasculine, Genitive, Singular
and
:
TypeIndeclinable
Root

युधिछिर उवाच

Y
Yudhiṣṭhira
E
enemy (pratyamitra)

Educational Q&A

The verse frames an ethical-political dilemma: when a weaker person has foolishly provoked a stronger, nearby, capable enemy, survival depends not on bravado but on prudent conduct—measured speech, strategic restraint, and realistic assessment of power.

In Śānti Parva’s instruction on conduct and policy, Yudhiṣṭhira poses a practical question (to Bhīṣma as teacher): how a weaker party should behave when a powerful adversary, angered by the weaker party’s improper boasting, launches an attack.