Dasyu-maryādā and Buddhi-guided Rāja-nīti (दस्युमर्यादा तथा बुद्धिप्रधान-राजनीति)
वधबन्धकृतं दुःखं स्वीकृतं सहजं तथा । दुःखं सुतेन सततं जनान् विपरिवर्तते
La souffrance née du meurtre et des liens de captivité atteint aussi tous les hommes. Il est une souffrance que l’on assume, et une souffrance qui naît d’elle-même, selon la nature. Et encore, à cause d’un fils—s’il vient à périr ou à devenir mauvais—les gens reçoivent sans cesse de la peine.
ब्रह्मदत्त उवाच