Shloka 4
Jaitrya-nimitta: Signs of Prospective Victory and the Priority of Conciliation (जयलक्षण-निमित्त तथा सान्त्व-प्रधान नीति)
प्रायक्षित्तविधिं चात्र जपहोमांश्व तद्विद: । मड़लानि च कुर्वन्ति शमयन्त्यहितानि च,कालसे प्रेरित हुए मनुष्यपर पहले दैवका प्रकोप होता है। उसे विद्वान् पुरुष जब ज्ञानमयी दिव्यदृष्टिसे देख लेते हैं, तब उसके प्रतीकारको जाननेवाले वे पुरुष उसके प्रायश्चित्तका विधान--जप, होम आदि मांगलिक कृत्य करते हैं और उस अहितकारक दैवी उपद्रवको शान्त कर देते हैं
bhīṣma uvāca | prāyaścittavidhiṃ cātra japahomāṃś ca tadvidaḥ | maṅgalāni ca kurvanti śamayanty ahitāni ca ||
Bhishma dit : Ici, ceux qui connaissent les moyens justes d’expiation prescrivent des rites de réparation—tels que la récitation de formules sacrées et les offrandes au feu—et accomplissent aussi des observances de bon augure, apaisant ainsi les influences nuisibles.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
When harmful conditions arise, the dharmic response is informed remediation: knowledgeable people prescribe and perform prāyaścitta—disciplined acts like japa and homa—along with auspicious observances, to neutralize the negative influence and restore order.
In Bhishma’s instruction during the Śānti Parva, he explains how experts respond to perceived harmful forces or misfortune: they undertake expiatory and auspicious rites (japa, homa, etc.) to pacify what is causing harm.