Shloka 203
Duryodhana-vadha-pratikriyā: Harṣa, Nindā, and Kṛṣṇa’s Nīti-vyākhyā (Śalya-parva 60)
धर्म: सुचरित: सद्धिः स च द्वाभ्यां नियच्छति । श्रीकृष्णकी यह बात सुनकर धर्मज्ञ हलधरने इस प्रकार कहा--*श्रीकृष्ण! श्रेष्ठ पुरुषोंने धर्मका अच्छी तरह आचरण किया है; किंतु वह अर्थ और काम--इन दो वस्तुओंसे संकुचित हो जाता है
dharmaḥ sucaritaḥ saddhiḥ sa ca dvābhyāṁ niyacchati |
Sañjaya dit : «Le dharma est bien pratiqué par les vertueux ; pourtant il se trouve contraint par deux forces — artha (l’avantage matériel) et kāma (le désir).» Dans la tension éthique du récit de guerre, cette parole souligne que même une justice reconnue et portée par la tradition peut se rétrécir ou être supplantée lorsque le gain mondain et l’avidité personnelle pèsent sur les choix.
संजय उवाच
Educational Q&A
Even when dharma is known and practiced by the virtuous, it can be practically limited by artha (self-interest, gain) and kāma (desire). The verse highlights how moral clarity is often pressured and narrowed by worldly incentives and personal cravings.
In Sanjaya’s narration during the Shalya Parva, a reflection is offered on the fragility of dharma amid conflict: the war setting repeatedly shows how leaders and warriors, though aware of righteousness, become constrained by ambition and desire.