Shloka 46
गतो हि पक्षतां तेषां पार्षत: परवीरहा । रथातिरथसंख्यायां यो5ग्रणीरजुनो युवा,शत्रुवीरोंका संहार करनेवाला ट्रुपदकुमार धृष्टद्युम्न पाण्डवोंके पक्षका पोषक हो गया है। रथियों और अतिरथियोंकी गणनामें जिसका नाम सबसे पहले लिया जाता है, वह तरुण वीर अर्जुन धृष्टद्युम्नके लिये, यदि मेरे साथ उसका युद्ध हुआ तो, लड़कर प्राणतक देनेके लिये उद्यत हो जायगा। कौरवो! (अर्जुनके साथ मुझे लड़ना पड़े) इस पृथ्वीपर इससे बढ़कर महान् दुःख मेरे लिये और क्या हो सकता है?
gato hi pakṣatāṁ teṣāṁ pārṣataḥ paravīrahā | rathātirathasaṅkhyāyāṁ yo 'graṇīr arjuno yuvā ||
Vaiśampāyana dit : «Dṛṣṭadyumna, fils de Pṛṣata (Drupada), meurtrier des champions ennemis, est bel et bien passé dans leur camp et est devenu un pilier des Pāṇḍava. Et Arjuna — le jeune héros dont on prononce le nom en premier lorsqu’on dénombre les ratha et les atiratha —, s’il doit me combattre à cause de Dṛṣṭadyumna, sera prêt à se battre fût-ce au prix de sa vie. Ô Kaurava, quel chagrin plus grand pourrait-il m’échoir sur cette terre que d’être contraint de combattre Arjuna ?»
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse highlights the ethical anguish that arises when political alliances and duty in war force one toward conflict with a revered or beloved hero; it underscores how dharma becomes emotionally fraught when loyalty, obligation, and kinship collide.
The narrator reports that Dṛṣṭadyumna (Pārṣata) has aligned with the Pāṇḍavas, strengthening their side. Arjuna—celebrated as foremost among top chariot-warriors—is portrayed as so committed that he would fight to the death if compelled to battle on Dṛṣṭadyumna’s behalf, which is presented as a profound source of sorrow for the opposing side.