पुनर्द्यूत-समाह्वानम्
Renewed Summons to the Dice-Game and Exile Wager
(न सा सभा यत्र न सन्ति वृद्धा नते वृद्धा ये न वदन्ति धर्मम् नासौ धर्मों यत्र न सत्यमस्ति न तत् सत्यं यच्छलेनानुविद्धम् ।।
na sā sabhā yatra na santi vṛddhā
nate vṛddhā ye na vadanti dharmam |
nāsau dharmo yatra na satyam asti
na tat satyaṃ yac chale'nanuviddham ||
vaiśampāyana uvāca |
tathā bruvantīṃ karuṇaṃ rudantīm
avekṣamāṇāṃ kṛpaṇān patīṃs tān |
duḥśāsanaḥ paruṣāṇy apriyāṇi
vākyāny uvāca amadhurāṇi caiva ||
«Ce n’est pas une assemblée là où les anciens ne sont pas présents. Ne sont pas de vrais anciens ceux qui ne parlent pas du dharma. Ce n’est pas le dharma là où la vérité est absente; et ce n’est pas la vérité quand elle est souillée par la ruse.» Vaiśampāyana dit : «Ô Janamejaya, tandis que Draupadī parlait ainsi d’une voix déchirée, en pleurs et tournant son regard vers ses époux misérables, Duḥśāsana lui adressa maintes paroles dures, importunes et amères.»
वैशम्पायन उवाच
A legitimate court depends on morally courageous elders who uphold dharma by speaking truth. Dharma is inseparable from satya, and ‘truth’ loses its status when it is mixed with deceit (chala).
In the Kuru assembly, Draupadī laments the failure of the elders and the collapse of justice. As she weeps and looks to her husbands for support, Duḥśāsana responds with cruel, insulting speech, intensifying her humiliation.