देवैरपि हि संयत्तैर्ि भ्रद्धिर्मासशोणितम् । अशक्य: स रथो जेतुं सर्वैरपि युयुत्सभि:,प्रयाहि शीघ्र॑ गोविन्द सूतपुत्रजिघांसया । “गोविन्द! अब मेरा रथ तैयार हो। उसमें पुनः उत्तम घोड़े जोते जायँ और मेरे उस विशाल रथमें सब प्रकारके अस्त्र-शस्त्र सजाकर रख दिये जायाँ। अअभ्वारोहियोंद्वारा सिखलाये और टहलाये गये घोड़े रथसम्बन्धी उपकरणोंसे सुसज्जित हो शीघ्र यहाँ आवें और आप सूतपुत्रके वधकी इच्छासे जल्दी ही यहाँसे प्रस्थान कीजिये” समस्त देवता भी यदि रक्त-मांसयुक्त शरीरको धारण करके युद्धकी अभिलाषा लेकर विजयके लिये प्रयत्नशील हो रणभूमिमें आ जायेँ तो उनके लिये रथसहित कर्णको जीतना असम्भव है
sañjaya uvāca |
prāyāhi śīghraṁ govinda sūtaputra-jighāṁsayā |
“govinda! adya me rathaḥ sajjo bhavatu; tasmin punaḥ śreṣṭhā aśvā yujyantām; mama mahati rathe sarva-prakārāṇy astrāṇi śastrāṇi ca saṁnidhīyatām | aśvārūḍhair vinītāḥ paricālitāś ca aśvā ratha-sambandhi-upakaraṇaiḥ susajjāḥ śīghram ihāgacchantu; tvaṁ ca sūtaputrasya vadhecchayā kṣipram ito niṣkrama” iti |
devair api hi saṁyattair māṁsa-śoṇita-dhāriṇām |
aśakyaḥ sa ratho jetuṁ sarvair api yuyutsubhiḥ ||
Sañjaya dit : «Hâte-toi, Govinda, résolu à tuer le fils du sūta. “Govinda, que mon char soit prêt sur-le-champ. Attelle de nouveau les meilleurs chevaux ; dans mon grand char, dispose toute espèce d’armes et de traits. Que les chevaux—dressés et exercés par des cavaliers experts—arrivent ici sans délai, munis de tout l’équipement du char ; et toi, avec la volonté de mettre à mort le fils du sūta, pars d’ici sans tarder.” Car quand bien même les dieux eux-mêmes—armés et avides de bataille, portant des corps de chair et de sang—viendraient sur le champ en quête de victoire, il leur serait impossible, fussent-ils tous désireux de combattre, de vaincre Karna avec son char.»
संजय उवाच
The passage highlights the terrifying momentum of war where victory seems to hinge on preparation, resolve, and timing, while also showing how heroic reputation can make an opponent appear ‘unconquerable’—a reminder that ethical choices in battle (the intent to kill, the urgency to act) carry grave weight even when framed as duty.
Sanjaya reports a command urging Govinda (Krishna) to ready the chariot immediately—yoking the best horses and arranging weapons—so they can set out quickly with the aim of killing Karna (called ‘sūtaputra’). The narration then underscores Karna’s formidable prowess by saying that even the gods, if they came embodied and battle-ready, could not defeat him along with his chariot.