Shloka 8
कर्णस्य सेनापत्यं, माकरव्यूहः, पाण्डवानामर्धचन्द्रव्यूहः
Karna’s Command; Mākara Formation; Pandava Crescent Counter-Array
संजय कहते हैं--राजन! द्विजश्रेष्ठ द्रोणाचार्यने जिस वीरको चित्र (अद्भुत)
sañjaya uvāca—rājan! dvijaśreṣṭha-droṇācāryeṇa yaṃ vīraṃ citram adbhutam, śubhram prakāśamānam, divyaṃ ca dhanurvedokta-caturvidha-mahāstrāṇi samarpitāni; yaḥ saphala-prayatnavān mahāratho vīraḥ, yasya hastau atīva śīghraṃ pravartete, yasya dhanuḥ, yasya muṣṭiḥ, yasya bāṇāś ca sarve sudṛḍhāḥ; sa vegavān parākramī droṇaputra aśvatthāmā tvadartham yuddhecchayā samara-bhūmau vyavasthitaḥ. ānartavāsī hṛdikātmajo 'sau mahārathaḥ sāttvatānāṃ variṣṭhaḥ; svayaṃ bhojaḥ kṛtavarmā kṛtāstro vyavasthito yoddhukāmas tvadartham.
Sañjaya dit : «Ô roi, ce héros à qui le plus éminent des brahmanes, Droṇācārya, remit des armes merveilleuses, éclatantes et divines—quatre grandes catégories selon la science de l’arc—est un maharatha dont l’effort ne faillit jamais ; ses mains vont avec une extrême vitesse ; son arc, sa prise et ses flèches sont tous fermes et inébranlables. Aśvatthāmā, fils de Droṇa, prompt et vaillant, se tient rangé sur le champ de bataille, désireux de combattre pour toi. Et Kṛtavarmā aussi—fils de Hṛdika, habitant d’Ānarta, grand guerrier de char, le premier parmi les Sāttvatas, de la lignée Bhoja, parfaitement instruit aux armes—demeure résolu, avide de livrer bataille en ta faveur.»
संजय उवाच
Educational Q&A
The verse foregrounds the ethical weight of martial capability when placed in service of a cause: extraordinary training and divine weapons amplify responsibility. It also highlights the kṣatriya ideal of steadfastness and readiness, while implicitly raising the question of whether loyalty to a king aligns with dharma.
Sañjaya reports to King Dhṛtarāṣṭra that two formidable allies—Aśvatthāmā, empowered by Droṇa’s instruction and divine weapons, and Kṛtavarmā, an accomplished Sāttvata warrior from Ānarta—are firmly positioned on the battlefield, determined to fight for the Kaurava side.