Shloka 31
कर्णेन सैन्यस्थापनं तथा नानायुद्धसमवायः
Karna Reforms the Host and Multiple Duels Converge
पांचाल, कौरव, नैमिष और मत्स्यदेशोंके निवासी धर्मको जानते हैं। उत्तर, अंग तथा मगधदेशोंके वृद्ध पुरुष शास्त्रोक्त धर्मोका आश्रय लेकर जीवन निर्वाह करते हैं ।। प्राचीं दिशं श्रिता देवा जातवेद:पुरोगमा: । दक्षिणां पितरो गुप्तां यमेन शुभकर्मणा
Pāñcāla, Kaurava, Naimiṣa ca Matsyadeśe nivāsinaḥ dharmaṃ jānanti. Uttara, Aṅga tathā Magadhadeśe vṛddhāḥ puruṣāḥ śāstroktadharmān āśritya jīvanaṃ nirvahanti. Prācīṃ diśaṃ śritā devā jātavedāḥ purogamāḥ; dakṣiṇāṃ pitaro guptāṃ Yamena śubhakarmaṇā.
Karna dit que les gens de Panchala, les Kauravas, ceux de Naimiṣa et les habitants du pays des Matsyas comprennent le dharma. Dans les régions du Nord, ainsi qu’en Anga et en Magadha, les anciens soutiennent leur existence en prenant refuge dans le dharma enseigné par les Écritures. Il rappelle encore l’ordre cosmique : les dieux demeurent à l’Orient, avec Agni (Jātavedas) à leur tête ; tandis que le quartier du Sud—gardé par Yama par sa juste gouvernance—est le domaine des Pitṛs, les ancêtres.
कर्ण उवाच
Educational Q&A
Dharma is not merely personal preference but a scripturally grounded way of life upheld by elders and mirrored in the cosmos: gods, ancestors, and guardians of directions each have their ordained spheres, implying that human society too should follow established righteous order.
Karna is speaking and cites various regions and peoples as knowing and living by dharma, then invokes a traditional cosmological mapping—Agni leading the gods in the East and Yama guarding the South with the ancestors—to reinforce the authority and universality of dharma.